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做K25中午12：52到龙川，下午6点有两班火车到汕头，中转较方便耗时也少
天气预报中台词 如黄淮南部、江淮、江汉、江南、华南，西南地区…… 的地域是那？
1、黄淮南部
黄淮南部是指黄河与淮河之间靠淮河的地区。处于温带季风气候带。夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。冬冷夏热，雨热同期。温带季风气候；冬季气温低于0度，夏季雨水最多。
2、江淮
指的是“江”（长江）与“淮”（淮河）一带，狭义上指长江中下游至淮河之间的地区，今特指今江苏、安徽的中部地区。江淮位于江苏省和安徽省的长江中下游至淮河一带，主要由长江、淮河冲积而成。
3、江汉
江汉一般指江汉区。江汉区，隶属湖北省武汉市，南临长江、汉江交汇处，分别与武昌区、汉阳区隔江相望；北抵张公堤，与东西湖区接壤；东、西两面各与江岸区、硚口区相邻，汉口地区中部、是武汉七个中心城区之一。
4、江南
广义上是指长江之南，一般多指长江下游的南岸部分区域。先秦时期，江南属汉地九州。江南以才子佳人、繁荣水乡、教育发达等著称。江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，从古到今“江南”始终代表着美丽富饶的水乡景象，现今也是自然条件优越，物产资源丰富。
5、华南
华南一般指华南地区。华南地区，简称华南，是中国七大地理分区之一，位于中国南部。包括广东省、广西壮族自治区、海南省、香港特别行政区、澳门特别行政区。民国时代，华南范围涵盖广东、广西、海南、福建及云南、贵州。
6、西南地区
西南地区，是中国七大自然地理分区之一，东临华中地区、华南地区，北依西北地区，包括重庆市、四川省、贵州省、云南省、西藏自治区共五个省市区。
绍兴的名人？
任颐(1840～1895)，初名润，字次远，号小楼，后改字伯年。清绍兴山阴人。父鹤声，善工丹青。幼年就得到其父指授。咸丰三年(1853)赴上海扇庄学徒，后得任熊、任薰教授，初显画名。十一年，太平军入浙东，攻克绍兴，则参加太平军，充旗手。太平军败后，移居宁波，隐于民间，重操画笔，结识画家任渭长。中年以后定居上海，以卖画为生。1884年，小刀会在上海起义，为小刀会“点春堂”作“观刀图”，颇具影响。先后结交当时书画名家吴昌硕、蒲华、王秋年、蒋石鹤、吴友如等。画法师承陈洪绶、华岩，又受八大山人朱耷影响，擅画花鸟山水、人物。重写生，钩勒、点簇、泼墨交互施用，别具一格；赋色鲜活明丽，笔墨不多而形象生动活泼；精肖像画，喜用中锋，浅描淡染，寥寥数笔而神情逼真，执法独到，画风在江南一带影响极大，与任熊、任薰、任预并称画坛任门“四杰”。现存作品颇丰：《野塘两石》、《芭蕉绣球》、《紫藤鸳鸯》、《池塘睡鸭》、《黄花红叶》、《鸡》、《秋雨梧桐》、《落花飞燕》、《讥看天图》、《沙馥小像》、《五谷丰登》、《钟馗》、《倒骑驴图》、《牧牛图》等。其女任霞，子任堇，均工诗文、书画。光绪二十一年(1895)卒，年五十六。《中国人名大辞典》等有录。
王羲之(321～379)，字逸少，原籍山东琅琊(今山东临沂)，定居会稽山阴。出身贵族，父王旷曾任淮南太守，伯王导，晋元帝时丞相。其幼时言语迟钝，及长始显才华。性坦率，不拘礼节，有“坦腹东床”佳话。初仕为秘书郎，累官至宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史，故世称“王右军”。当时，东土饥荒，羲之辄开仓赈贷。朝廷赋役繁重，吴会更甚，每上疏争之，多被听纳。羲之淡泊名利，雅好养性，初渡浙江，便有终仕之志。朝廷爱其才，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。后称病去官，“与东土人士尽山水之游，弋钓为娱”。善作文、工书法。原师事钟繇，但博采众家之长，一变汉魏以来波挑用笔，独创妍美流畅之风格。
羲之七子：献之、凝之、徽之均善书，尤以第七子献子成就最著。相传现存兰亭“鹅池”碑，“鹅”字为羲之所书，“池”字为献之所续，世称“父子碑”。著有《王羲之集》10卷，已散佚。明人辑有《王右军集》传世。因其书法而得名之遗迹，尚存兰亭、笔飞弄、笔架桥、题扇桥、躲婆弄等。羲之舍宅为寺之戒珠寺，现辟为纪念馆。《晋书》有传。
汤绍恩字汝承，号笃斋，四川安岳人。嘉靖五年(1526)进士，十四年由户部郎中迁德安知府，寻移绍兴知府，累官至山东右布政使。后致仕归，年九十七卒。汤为人宽厚俭朴，内服疏布，外以父所遗旧袍袭之。为政持大体，不事苛细，不以廉自炫。知绍兴后，新修学宫，广设社学，缓刑罚，恤贫弱，旌节孝，济灾荒，深得绍兴人民爱戴。
文种名会，字伯禽、子禽，春秋楚之邹人。公元前494年，句践败于夫椒，使文种议和，成。句践入质吴国，命种守越。种焦思竭力，恢复生产，治理国政。“外守疆土之界，内修耕战之备，无遗荒土，百姓亲附”。句践归国，问政于种，种曰“爱民而已”。“利之无害，成之无败，生之无杀，与之无夺。”“无夺民所好，则利也。民不失其时，则成之。省刑去罚，则生之。薄其赋敛，则与之。”“善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟，闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”越王乃缓刑薄罚，省其赋敛。于是人民殷富，皆有带甲之勇。种又献伐吴“九术”(《史记》作“七术”)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。句践仅用三术而灭吴。
灭吴后，范蠡功成身退，曾致书种，劝其应识“高鸟散，良弓藏；狡兔尽，走狗烹”之大势，早日离越。种不忍而称病不朝。人诬其作乱，越王赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之”。种遂伏剑自杀。赐葬卧龙山，故名种山。现府山公园越王殿中有刻石像，府山望海亭东侧有文种墓。《史记-越王句践世家》、《越绝书》、《吴越春秋》等均有载。
秋瑾(1875～1907)，女，原名闺瑾，字玉贞，小字玉姑，后易名瑾，字璇卿，号竞雄、鉴湖女侠，别号汉侠女儿，另署秋千。祖籍绍兴山阴漓渚(福全)人，出生于福建闽候县。自幼喜好诗文，尤慕剑侠，豪爽奔放。稍长，随四表兄习棍棒拳术、骑马击剑，性格倔强。
秋瑾目睹清廷腐败和民族危难，遂荫生“置生死于不顾”，献身救国之志。三十年，冲破家庭束缚自筹旅费去日本留学，入东京实践女学校学习，积极参加留日学生革命活动。七月再赴日本，经黄兴介绍，在日本会见，加入同盟会，并被推为同盟评议部评议员和同盟会浙江主盟人。因反对日本“取缔留学生规则”，年底回国。三十三年初，接任绍兴大通体育师范学堂督办。“大通”名义上是培养小学体育师资，实际上是培养革命军事人才干校。l~6月间，一面与教员王金发、竺酌先等在和畅堂秋瑾制定秘密计划；一面派亲信去诸暨、嵊县、新昌、义乌、金华、丽水等地联络会党。多次往来于上海、杭州，在浙江新军和杭州武备学堂、弁目学堂中发展同盟会组织，吸收光复会员，曾亲拟《光复军军制稿》，在杭州白云庵召集浙江各地会党，正式组织光复军，推徐锡麟为首领,自任协领，商定五月下旬浙、皖联合起义会攻南京。因叛徒告密，7月6日，徐锡麟在安庆仓促起义，失败。7月13日(六月初四)，清政府派兵包围大通学堂，秋瑾被捕入狱。于初六日(7月15日)在绍兴轩亭口从容就义，年仅33岁。次年，好友吴芝瑛、徐自华按照烈士生前愿望，几经周折，遂将其遗骨葬于杭州西冷桥畔。
辛亥革命后，亲笔为秋瑾题写“巾帼英雄”四个大字，并书楹联一副：“江沪矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂”。民国十九年(1930)在古轩亭口建“秋瑾烈士纪念碑”，府山之巅建“风雨亭”以志纪念。建国后，辟秋瑾故居为“秋瑾纪念馆”，定“秋瑾故居”为全国重点文物保护单位；“秋瑾烈士纪念碑”为县级文物保护单位。
鲁迅 (188l～1936)，原名周树人，幼名樟寿，字豫才，鲁迅为其主要笔名。绍兴城区都昌坊人。祖父周介孚，清翰林院庶吉士；父周伯宜，秀才，屡试不中；母鲁瑞，绍兴县孙端镇安桥头村人。兄弟3人，鲁迅兄长，次作人，幼建人。
鲁迅7岁上本家私塾读《鉴略》，12岁进“三味书屋”，师寿镜吾读《四书》、《五经》。光绪十九年(1893)秋，祖父周介孚因科场案下狱，鲁迅先后到绍兴县皇甫庄和小皋埠舅家避难。二十年(1894)父病不起，常常出入当铺和药店，为医治父病而到处奔波，家道渐由小康坠入困顿而受人白眼。期间鲁迅和农民及农民子弟有较多接触，因而激起对“上流社会的堕落”之憎恨和对“下层社会的不幸”之同情。
光绪二十四年5月，鲁迅母尽家中所有为其凑足18元盘川，去南京江南水师学堂。次年考入江南陆师学堂附设铁路矿务学堂，二十七年毕业。二十八年2月以官费留学日本。先在东京弘文学院学习日文和普通科，课余积极参加领导之革命活动。三十年9月进仙台医学专门学校学医，后因痛感学医并不能改变国民精神，于是弃医从文。三十二年至东京，开始从事文学活动，翻译介绍俄国、东欧等国文学作品。三十四年加入光复会。宣统元年(1909)夏回国，任杭州浙江两级师范学堂教职。二年7月，回绍兴，任绍兴府中学堂(今绍兴一中)监学兼博物教员。辛亥革命成功后出任山会初级师范学堂监督(校长)。民国元年(1-912)2月，应蔡元培之邀，去南京教育部任部员，5月，随教育部迁往北京，任教育部社会教育司第一科科长，8月任教育部佥事。六年因张勋复辟辞职。七年1月，参加《新青年》杂志编辑工作，同年4月，始以“鲁迅”笔名发表第一篇白话小说《狂人日记》。九年，先后在北京大学、北京师范大学和女子师范大学等校任教，积极组织和支持《语丝社》、《未名社》等进步社团，培养青年作家，促进新文化发展。在女师大“风潮”、“五卅”事件、“三.一八”惨案等重大政治斗争中，冒着生命危险，写下许多如“匕首”、“投枪”之杂文。十五年因支持学生爱国运动被通缉。9月南下厦门，任厦门大学教授。十六年1月被广州中山大学聘为文学系主任，后兼教务主任。4月，为营救被捕学生无效愤而辞职。“四●一二”政变，对鲁迅触动很大，思想由进化论发展到阶级论。10月抵上海，与许广平同居，从此定居于上海。
鲁迅在上海10年，认真研究马列主义理论，成为马克思主义者。十九年起先后发起成立中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，团结左翼文艺工作者，并以杂文为武器，抨击国民党政府统治，写下《二心集》、《南腔北调》等10余本杂文集和《朝花夕拾》、《野草》等散文集。
夏禹《史记-夏本纪》载：禹为黄帝轩辕氏之玄孙，姓姒，名文命。禹为人“敏给克勤；其悳不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出，亹亹穆穆，为纲为纪。”禹治水有功，初被封为夏伯，故称“伯禹”。后受舜禅，禹制贡法，根据各地出产确定应纳贡品，名曰“定贡”。为志禹功，《尚书》以《禹贡》名篇。主张“德惟善政，政在养民”，曾向帝舜献“九功惟叙，九叙惟歌”之谋，舜善其言，赞禹功为“地平天成，万世永赖”。其子建立我国历史上第一个王朝——夏朝。
竺可桢 (1890～1974)，又名绍荣、烈祖、兆熊，字藕舫，绍兴会稽东关(今属上虞市)人。光绪二十年(1894)入东关镇敬义小学。三十一年5月，进绍兴东湖通艺学堂，半年后考入上海澄衷学堂，三十三年转入复旦公学。宣统元年(1909)考入河北唐山路矿学校，二年毕业。后考取第二次“庚子赔款”赴美国留学公费生，入伊利诺斯大学农学院，民国二年(1913)毕业，转入哈佛大学地学系学习气象。五年，在美国加入任鸿隽、杨杏佛等发起之“中国科学社”，任《科学月刊》编辑。七年秋，获博士学位后回国，应聘在武昌高等师范学校教授地理学和气象学。九年，任南京高等师范学校(东南大学前身)地理系主任。十四年，应上海商务印书馆之聘，任该馆编辑。十五年，到天津南开大学教地理学和气象学。十六年，应中央研究院院长蔡元培之聘筹建气象研究所，次年，任中央研究院气象研究所所长，建立南京气象台，开展气象研究，奠定我国现代气象事业基础。十九年起彻底结束中国领土和海域之天气预报由外国人发布之历史。二十二年4月，委任为中国出席第五届太平洋科学会议代表。二十五年4月起任浙江大学校长直至解放。学校几度搬迁，在十分艰难条件下，始终依靠师生，坚持“求是”校训，并亲自撰写《求是精神和牺牲精神》一文，提倡追求真理，不怕牺牲之精神，聚集一批国内外知名专家学者，使学校发展成为全国著名大学。抗日战争期间，率领浙江大学师生西迁，转辗赣、湘、两广到达遵义，被誉为“文军的长征”。三十五年，迁回杭州。在反内战、反饥饿斗争中，积极支持于子三等进步学生的爱国行动，公开揭露派于子三真相。次年7月，当选为党团合并后国民党第六届中央执行委员。三十七年3月，当选为国立中央研究院第一届院士。
竺可桢
解放前夕，断然置国民党要其赴台湾之种种威胁利诱于不顾，奔赴上海。1949年7月，赴北京参加全国科学工作者代表大会筹备会；9月，出席第一届全国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后，担任中央人民政府文化教育委员会委员、中国科学院副院长、中华全国自然科学专门学会联合会全国委员会委员、中国气象学会会长、中国地理学会会长、中国科学院生物学、地学学部主任、中国人民对外文化协会常务理事、国务院科学规划委员会委员、国际地球物理年国家委员会主席、第一、二、三届全国人民代表大会代表、常务委员会委员。1962年6月，加入中国***。
竺可桢学识渊博，治学严谨，致力于许多学科研究，是中国近代地理学和气象学奠基人，在气候变迁、物候、农业气候、自然区划和科学史等方面皆有卓越见解和杰出贡献，曾发表论文240余篇。从1936年1月1日起到1974年2月6日逝世前一天止，气象日记无一日间断，共计800万字。1955年至1960年间，虽年事已高，仍经常到西北黄土高原、新疆、内蒙古等地考察。主要论著有《台风中心的若干新事实》、《远东台风的新分类》、《中国气流之运行》、《东南季风与中国雨量》、《气候与人生及其他生物的关系》、《论我国气候的若干特点及其与粮食作物生产的关系》、《物候学》、《我国五千年气候变迁的初步研究》、《中国的亚热带》、《东亚天气类型的初步研究》等，已辑有《竺可桢文集》。《中国近现代人名大辞典》等有录。
王冕 (1310—1359)，宇元章，浙江诸暨人。他是元末文坛有影响的诗人，又是画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。他的诗常流露出对元朝统治的愤懑情绪，而他的墨梅也借物抒怀，自认喜写“野梅”，不作“官梅”，以蔑视当时那些“峨冠腐儒”。晚年他避居会稽九里山，自筑“梅花屋”，种粟养鱼，以清贫生活了其馀生。
范蠡字少伯，又称范伯，春秋末楚国宛三户(今河南南阳一带)人。出身贫寒，微时“佯狂、倜傥、负俗。”文种任宛令时，与之交。后同至越国出仕，俱为著名大夫。
公元前494年，句践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。退保会稽山后，献卑身厚赂，乞成于吴之计，订城下之盟。范蠡随句践质吴三年，夫差劝其弃越投吴，委以重任，范不为动。含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使句践化险为夷，平安返越。及归国，与文种鼎力辅佐越王。句践奋发图强，筑城立廓，发展生产，以俟时机。蠡倡“道”、“气”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定倾”、“节事”，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，才能取胜。经“十年生聚，十年教训”，终于兴越灭吴，完成句践称霸大业，使越国成为强国。
灭吴后，范蠡功成身退，乘舟浮海，离越适齐，化名“鸱夷子皮”，经商治产，获利千万，受任齐相。后弃官散财，间行至陶(今山东定陶西北)，逐什一之利，复赀累千万，自号陶朱公。范蠡著作甚丰，惜大多散佚，仅存《养鱼经》，为我国最早内塘养鱼专著。府山公园越王殿中有刻石像供世人瞻仰。《史记-越王句践世家》有专记、《史记-货殖列传》有载，《越绝书》、《吴越春秋》述其详。
蔡元培 (1868～1940)，字鹤卿、孑民，号孑农，绍兴山阴(今越城区)人。光绪十五年(1889)举人，十六年会试贡士，未殿试。十八年补殿试，为进士，授翰林院庶吉士，二十年补翰林院编修。甲午战争后，开始接触西学，同情维新。二十四年九月返绍兴，任绍兴中西学堂监督，提倡新学。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公学教习。二十八年与蒋观云等组织中国教育会，任事务长。夏，游历日本，同年秋回国，在上海创设爱国女校及爱国学社，任总理。并以《晨报》为阵地，提倡民权，宣传排满革命。三十年冬与陶成章、龚宝铨等在上海建立光复会，被推为会长，次年加入同盟会。三十年赴德国留学。
民国元年(1912)任南京临时政府教育总长，主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施，确立起我国资产阶级民主教育体制。二次革命失败后，携眷赴法，与李石曾等创办留法勤工俭学会。五年冬回国任北京大学校长，支持，提倡学术研究，主张“思想自由，兼容并包”，实行教授治校。“五四”运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。
“九·一八”事变后，主张抗日，拥护国共合作。民国二十一年(1932)与、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日爱国运动。曾电救杨开慧烈士，援救许德珩等爱国民主人士，营救丁玲、朱宜权等***员。二十九年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。
句践 (约前520～前465)，其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于会稽，以奉守禹之祀。句践元年(前496)，吴王阖闾兴师伐越。句践“使死士挑战三行至吴阵呼而自刭”，一举打败吴军，射伤吴王。吴王阖闾临终告诫儿子夫差：“必毋忘越”。夫差接位后，遵照遗训，日夜勤兵，矢以报越。句践得悉，主张“先吴未发往伐之”，范蠡谏告，勿听，被夫差“悉发精兵击越，败之夫椒(今吴县椒山)。”句践率残兵五千，退守会稽山上。夫差追而围之。句践以“卑辞厚礼以遗”之计，派文种向吴求和。初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。句践“欲杀妻子，燔宝器，触战以死。”文种谏而献“以美女宝器厚赂吴太宰嚭”之策，终于使夫差同意赦越，罢兵而归。
句践五年(前492)五月，句践夫妇偕范蠡入质于吴，囚于石室。“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”句践斫养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。“问疾尝粪”，博得夫差欢心，得赦归国。
句践七年(前490)归越，卧薪尝胆，誓复吴仇。身自耕作，与百姓同其劳；自奉极微，出不敢奢，入不敢侈；内修其德，外布其道；充实府库，垦其田畴；缓刑薄罚，省其赋敛；奖励生育，训练士兵。纳相国范蠡建议，选四达之地筑城立廓，以图霸王之业。先建小城，后建大城。于是人民殷富，社会安定，士民皆欲与报吴耻。
句践十五年(前482)，吴王夫差北会诸侯于黄池，太子留守，国内空虚。句践发兵四万，亲率君子(亲兵)六千伐吴。败吴师，获太子友，破吴都，焚姑胥台。夫差请和，句践自度未能灭吴，许之。句践十九年，再度伐吴，战于笠泽，三战三胜。二十一年再次伐吴，围攻三年，夫差求和不成自杀，终于句践二十四年(前473)灭吴雪耻。
葛云飞(1789～1841)，字鹏起，又字凌台，号雨田，清绍兴山阴天乐乡(今属萧山市)人。生于行伍之家，幼好读书，颖悟过人，后从父习武。读《宋史-岳飞传》至“文官不爱钱，武官不怕死”时，谓人曰：“此举其大者而言耳，非谓武将可以爱钱也。”读《明史-周遇吉传》曰：“谅为烈士当如此矣！”
嘉庆二十四年(1819)武举人，道光三年(1823)武进士，七年署黄岩镇水师中营守备。巡洋遇盗艇，以灭灯诈为商船诱盗近舟，力擒剧盗陈兆龙等9人。二十一年(1841)正月，伊利布令定海镇总兵交涉归还定海，释安突得事。葛坚持先归地后释俘，迫使英军就范，撤离定海。八月，英将朴鼎查再犯定海，葛约寿春镇总兵王锡朋，处州镇总兵郑国鸿分守晓峰岭、竹山门，而自以主将据冲要挡敌。十二日英船29只闯入竹山门，葛在土城亲燃大炮击断其头桅，英军遁出。又令游击张绍廷迎头截击，英军退走，得旨嘉奖，赏提督衔。适夜英军复大至，虽力战，然敌军仍盛，飞书大营请援，弗许。云飞秘不发，加意抚慰士卒。天雨，霪潦中屡战挫败，激战6昼夜，仅啖饼数枚，战士亦然。最后敌攻破竹山门，薄土城，葛率部卒200余人持刀步战2里许，格杀无算。身受40余创，炮洞胸背，仍挥刀杀敌。终因多次中弹，依崖而殒，壮烈殉国。义勇徐保夜负葛尸，以小舟渡抵镇海。宣宗挥泪下诏，颁金治丧，以提督例恤，谥壮节，葬于今萧山所前乡三泉王村黄湾寺北。
葛云飞文武双全，著军事著作多种，有《名将录》、《制械要言》、《制药要言》、《水师缉捕管见》、《全浙沿海险要图说》及诗词若干卷存世。事母孝，母亦知大义，丧归，一恸而止，曰：“吾有子矣！”《清史稿》有传
style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">求武昌到成都的旅游攻略，达人进
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第一天 乘飞机下午抵成都双流机场，从机场乘大巴至市中心，票价10元，保险2元（必须买的），再乘出租车抵下榻的饭店。成都的出租车起步费7元（1公里），每公里1.9元（超过7公里翻倍）。推荐下榻西藏饭店，这是家藏味十足的饭店，也是携程上驴友较多推荐的。只是地理位置较偏，在城北，从市中心打的10元左右可到。入住后，可到市中心春熙路附近品尝成都小吃，龙抄手、钟水饺、韩包子，担担面，都很值得一尝，只要你的肚子足够大。
第二天 到新南门旅游客运中心（临江路）坐车2小时左右抵平乐古镇，这是座有千年历史的小镇，有吊脚楼，石板街。不过，如果你去过江南的周庄、朱家角、同里等古镇，可能会觉得平乐镇的规划较粗糙些。在镇边的有大片的油菜花田，还有飘着炊烟的民宅，让人心旷神怡。古镇不大，三个小时足够，中午可在镇里的小饭店用餐，油炸小鱼、腊肉推荐品尝。下午2点多可返回成都，晚上建议找家老字号的饭店用餐，品尝正宗成都美食。8点左右去文化公园观看川剧表演，有变脸、吐火等，票价150～220，虽贵点，但内容很不错（1个半小时）。
第三天 仍然到新南门旅游客运中心，乘车赴乐山看大佛。经过2个多小时的旅程到乐山肖坝车站，有13路公交车等在那里，售票员会拉你乘坐，说直达大佛，不要相信，那是拉你到东方佛都的，这是个新建的雕塑群，不值得去（门票30元）。可乘出租车直接去大佛，乐山的出租车起步费3元，这个钱不要省。要正面看大佛，可乘旅游船，每人50元，过去可乘摆渡船（每人仅要5元），可是现在不知怎么停开了。从乐山返回成都的客运站很多，建议还是回肖坝车站，因为这里的大多是旅游车，条件比较好一点。晚上回到成都如果早的话，可去春熙路逛一下，采购一点成都的特产，顺便看看美女。
第四天 第三次到新南门客运中心，乘车去青城山（滚动发车，人满就走，有时5分钟就会有一班），车程1小时左右，可直接到前山，乘索道到中山，再爬到最高峰（海拔1200米左右），然后下山可观看沿途景点，预计整个游程4～5小时。下山后，可乘公交101路抵都江堰景区（有A、B两条线，一条是到客运中心的），游览景区后（预计2小时），打的到客运中心（7元左右），乘车返回成都，预计45分钟。到成都茶店子车站，可打的去昭觉寺，这是西南第一禅林，值得一看，也可烧香许愿（据说很灵验）。晚上，建议早点休息（白天爬山累了）。
第五天 整天安排市内游，先到杜甫草堂（预计2小时），中午可到琴台路用餐（不过价格可能偏贵），餐后去青羊宫（1个半小时）、武候祠（1个半小时）。如有兴趣，上述3个景点都有茶馆，可以喝茶休息，近距离接触热爱饮茶聊天的成都人。晚上，乘飞机返回自己的家。
上述五天的日程可临时调整，不过，建议到青城山还是放在最后，以免累得影响后几天的活动。成都周边还有好多景点，不是一下子能看完的，以后有机会，还是能再去的。
什么天气预报软件可以看趋势和下雨之类的
由于我国地域辽阔，各地天气气候有所差异，因此天气谚语流传于全国各地，北起黑龙江南至南海诸岛，东起东海西至新疆、西藏，到处都有天气谚语。例如黑龙江有“初冬寒春雨多”；南海的西沙群岛有不少关于台风的天气谚语，如“古龙晒太阳，不久台风狂(到)”，“古龙晒太阳”是指在太阳下方有一束橙**的黄带；东海同样有很多关于长、中、短期天气变化的谚语，如舟山群岛的“上灯遇风暴，稻花风吹落”是说正月十三(上灯)到十八(落灯)如果遇上偏北大风，则预示着6，7月早稻扬花或收割的时候会有台风影响；新疆、西藏也都有不少天气谚语，如新疆南部的“冬雪大，来年春暖多风沙”，西藏的“春天风沙大，夏天雨水少”等等。天气谚语的内容非常丰富，有关于气候描述的，不少地方都有“十二月歌”、“九九歌”。如湖南省韶山地区就有“正月阴、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大风，九月寒霜十月雪，十一、十二寒潮节”；在华北和黄淮地区也有“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九耕牛遍地走”等。有些是反映了气象关系，“霜后暖，雪后寒”就是一例，霜冻一般出现在冷空气侵袭后的高压控制下，霜后多是风小、天晴、阳光明媚的天气，自然比较暖和；下雪常是冷空气的前锋和暖湿空气相遇产生的，冷空气的主力还在后面，而且雪面对太阳辐射能吸收很少，这也是雪后寒的原因之一。这类谚语也不少，像“热生风，冷生雨”，“一场春雨一场暖”，“一场秋雨一场寒(凉)”等等那是有一定科学道理的。许多谚语是关于长期、中期、短期天气变化的，在长期天气变化的谚语中又有关于旱涝、降水和冷暖趋势的，关于降水过程和冷空气活动的，以及关于稻冻、大风、冰雹、台风的等等。 关于风的谚语 风是流动着的大气，大气就是我们俗称的空气。风有从北方来的，有从南方来的，也有从别的方向来的。因为各方面的地理属性不一致，所以不同来历的风有它多样的特性。有冷风，也有热风；有干风，也有湿风。沙漠吹来的风，挟带着沙尘；海面来的风，就含有更多的水汽。因此，我们在不同的风里面，就有不同的感觉，可以看到不同的天空景象。更进一步的，如果两种不同的风碰头，就极易发生冲突，这时就可以看到天气突变的现象。 风是最容易觉察的现象，所以关于风的谚语很多。 * 四季东风是雨娘。(湖南) * 东风是个精，不下也要阴。(湖北枣阳) 温带区域和它的北面--就是约在30°N的地方--的雨水，主要是由于气旋带来的。气旋的行动，老是自西向东的，在它的前部，盛行着东北风、东风或东南风。故气旋将到的时候，风向必定偏东的。所以东风可以看做气旋将来的预兆。因为气旋是一种风暴，是温带区域下雨的主要因子，所以我们看到吹东风，使知是雨天的先兆。 * 东风四季睛，只怕东风起响声。(江苏南京) * 偏东风吹得紧要落雨。(上海) * 东风急，备斗笠。(湖北) * 东风急，备斗笠，风急云起，愈急必雨。(《田家五行》论风) 这几句话的意思是说：东风是不一定下雨的，东风大了，倒是可怕的。东风既然很小，那末，这般气流，必定从很近的地方来的，也许就是本地的气流。它的一切性质，必定和本地环境是一致的，所以天气是难得变坏的。但是，如果东风很有劲，这表示气旋前部的东风，是远方来的气流，将有气流的不连续面-锋面来本地活动，所以天气要变了。 * 东南风，燥松松。(江苏江阴) * 五月南风遭大水，六月南风海也枯。(浙江、广东) * 五月南风赶水龙；六月南风星夜干。(广东) * 春南风，雨咚咚；夏南风，一场空。(江苏、无锡、湖北钟祥) * 六月西南天皓洁。(江苏无锡) * 六月起南风，十冲干九冲。(湖北) “天皓洁”指天气睛好；“冲”指山冲，“十冲干九冲”意思是十个山冲就干掉九个，旱情十分严重。 这是流行在东南沿海各省的夏季天气谚语。东南风是从海洋来的，为什么又会干燥起来呢？我们知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物质--水蒸汽；同时，还要有使这些水蒸汽变成云雨的条件。这个条件，在东南平原地区的夏季，就要靠热力的对流作用或两支不同方向来的气流之间的锋面活动。 热力对流的发生是由于地面特别热，地面层空气因热胀冷缩的道理而向上升腾，这样把地面的水汽带到高空变冷而行云致雨的。但是如果风力太大，地面空气流动得太快，就不可能集中在地面受到强热的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。还有在单纯的东南风中，由于它发源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的现象；这样，地面的空气就难于上升了。所以东南风里虽然有很多水蒸汽，但还是不可能行云致雨的。夏天没有云雨，自然天气很热了。 其次，讲到锋面活动。锋面是两支不同气流的冲突地带。一支气流比较冷重，另一支气流比较轻暖，这两支气流相遇，轻暖的只有上升。于是，就把地面水蒸汽带到高空去而行云致雨了。现在地面，只有一支东南风，表明并无其它偏北气流来与它发生冲突而形成锋面，所以水汽便不能上升而发生云雨了。 * 东北风，雨太公。(《田家五行》论风) 东北风是发源于北方洋面的、或发源于北方洋面而掠过长程洋面而来的气流，所含水蒸汽自然没有东南风多；但是，因为它是冷气流，下面接触了南方的、比较热的洋面或陆面，使它里面发生上冷下暖的现象，造成对流作用。于是，地面的水蒸汽，就给它带到高空而发生云雨了。 再加上，气旋前方必然是东北风活动的场所，因此，又出现了锋面降水。 据统计的结果看来，在单纯的东北风里，降雨机会，冬天最多也不过26%，夏天只有11%，也就是说不下雨的机会有74%和89%。如果在气旋前部的东北风里，也就是有锋面活动着的东北风地带，下雨的机会就超过晴天。所以'东北风，雨太公'这个谚语，还不一定完全可靠。 * 春东风，雨祖宗。(江苏常州) * 春东风，雨潺潺。(广东) 这两句谚语的意思是：春天吹东风，是坏天气的前兆。这是因为，一方面春天地面强有力地增暖。另一方面暖空气逐渐活跃，大陆上气压逐渐降低，反气旋东移入海。在反气旋的尾部就会出现东风。这些东风流到比较暖的陆地上，就造成了下暖上冷的现象。这时空气层是不稳定的，易发生上升对流运动，所以极有可能产生降水。 * 一日东风三日雨；三日东风一场空。(广西贵县) * 一日东风三日雨；三日东风九日睛。(湖北武昌) * 一日东风三日雨；三日东风无米煮。(广西) “无米煮”是因天旱无雨的结果。气旋是自西向东移动的，它的前部是东风，但吹了不久，因为气旋前进的关系，就转成别的风向了。所以东风只吹一日，或者不到一日，就转了风向，表示是气旋要逼近的现象，所以可能下三天雨。如果东风连吹三日而不歇，表示西方没有气旋逼近，所以本地方没有雨。 关于云雾的谚语 云是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从云里可以降雨或雪。对天气变化有经验的人都知道：天上挂什么云，就有什么天气，所以说，云是天气的相貌，天空云的形状可以表现短时间内天气变化的动态。云是用肉眼可以直接看到的现象，所以关于它的谚语最多，也比较符合科学原理。 雾也是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从存在的实体讲，雾和云并没有差别。但从它们形成的原因和出现的环境来看，却是两回事。雾层的底是贴紧在地面上的，可见成雾的空气层没有经过上升运动，水汽凝结所必需的冷却过程是在安定于地面的空气层内进行的。这表示有雾的天气，大气层是稳定的，和成云的大气层不稳定性，刚刚相反。最后演变出来的天气，也是刚刚相反。有云的天气主阴雨，有雾的天气基本上是晴好的。同样，雾也是肉眼可见的现象，所以关于雾的谚语也不少。 * 清晨雾浓，一日天睛。(河北滦县) * 十雾九晴。(河南商邱) * 一雾三睛。(河北威县) * 迷雾毒日头。(江苏常州) * 早起雾露，晌午晒破葫芦。(河北沧县) 早上的雾，是昨夜地面辐射散热的产物：因为一夜以来，天朗气清，地面热力通畅发散，致使地面层空气内的水蒸汽变饱和而凝成雾滴。可见天气先晴了，然后才有雾的。早上是一昼夜间最低温度发生的时间，温度既然最冷，所以这时候的雾也最浓重。再加上太阳一出，由于紫外线对于空中氧气的照射，使一部分氧气，变成了臭氧。这小量的臭氧会使空中许多微尘(大多是燃烧的产物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加强吸水能力。因此，使早上的雾幕，顿时加浓。但是，太阳升高了，热力加强了，地面变得太热，下层空气就要上升，因此雾滴就消散。这样看来，早上雾的临时加浓，也是因为天空无云，天气清朗的结果。 * 晚间天罩云，早上著鞋行；早上地罩雾，尽管洗衣裤。(湖南) 晚上天空罩了云，早上地面就没有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。这是因为天空的云，有保护地面散热的作用，晚上有了云，早上就不会很冷，贴地层的水汽就不会凝结成露水或霜，所以地面是干净的。 早上地面掩了一层雾，天气保证是好的，所以尽管洗衣裤好了。雾是晴天的产物，有雾天气，必定是晴天。 * 大雾不过三。(湖南) * 大雾不过三，过三，十八天。(河北) * 三日雾浓，必起狂风。(呼和治特) * 凡重雾三日，必大雨。(《帝王世纪》) 雾的种类很多，各种雾的成因也不相同。但是，可以称做大雾且可连续发生三天之多的，大概是辐射低雾，海性雾，或者是热带气流雾。 辐射低雾发生在高气压中心的晴好天气之下。故有低雾之日，昼温很高，温度高则气压低。若天气连续晴好三四天，本地气压必大量降低，于是别地方的气流，就会向此地吹来，而天气发生变化。 大雾如果发生在海洋气流中叫做海性雾。因为这种气流来自海洋，所以温度特暖，湿度也特大，接着会使本地气压逐渐降低，而发生天气变化。 秋冬时节，常有热带气流吹到北方来。因为这时候地面冷，所以贴近地面的空气也变冷而有雾出现。这叫做热带气流雾。热带气流盛行了三四天，本地必定暖湿非常，气压也变低了，接着天气就发生变化了。 * 早雾阴，晚雾晴。(江苏泰县) 早雾，指白天有雾。在晴好无云的天气，太阳很好，地面很暖，气流只有上升成云，决不可能静息地面而成雾。现在白天有雾出现，显然天空有云，日光不现，此即阴天的景象。白天的雾，还有一种可能，就是气旋里面、暖锋面上的云系下降着地的低层云，这是气旋中心区域的天气，当然是阴雨天气就在跟前了。 晚雾晴，晚雾相当于夜晚和清晨有雾，必是晴天。 * 春雾日头，夏雾雨；秋雾凉风，冬雾雪。(江苏江阴、湖南长沙) 春季天气还冷，在晴天无云的时候，晚上更冷。大气冷而重的，沉着在地面，暖而轻的，浮在上空，造成气温向上逆增的现象。于是地面水蒸汽最先凝结成雾，再向上发展；但是高空温度比较暖些，水蒸汽也比较少，所以雾的发展，只限于地面的薄层。它的高度不过几丈，最低的只不过人体那般高。到了天晓以后，太阳出来，因为天空本来无云，地面热了，雾气上升就消散了，天空依然是强盛的日光。这就是“春雾日头”的解释。但是，如果这上升的雾气，给高空或有的温暖气层遏止着不得上升，那末，这雾幕就成层云的状态陈列在天空，天气也就阴了。所以“春雾日头”并非必然。 夏季天气很热，昼长夜短，在一个晚上，不可能使地面层空气冷却到可以凝雾的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有雾的。假使夏天有雾出现，可能是由于天空有云，低层湿重，阳光衰弱，地面增暖不强，气流无上升运动，这是气旋天气的景象。所见的雾，也许就是气旋里面的低云，所以要下雨了。 秋冬两季的雾和春天一样，也是晴天的产物，所以白天的天气，还是好天气多，理由和“春雾日头”相同。不过秋冬的阳光已不及春天强，所谓“秋霉凉风，冬雾雪”可能是在南下高气压前部，因为冷空气和本地比较暖和的空气相混合常发生雾。在高气压刚来的时候，风力相当大，冬天还可下雪。如果在高气压的中央区域，白天还可有下沉西风。 * 云吃雾下，雾吃云晴。(呼和浩特) 雾后来云，下雨；云后来雾，天晴。雾多见于反气旋中，天气晴明；密蔽天空的云多见于气旋之中，天气恶劣。雾之后，来了一大片云，可能反气旋已过去，气旋来临；也可能高空暖湿得很，雾密集不散而出现云，这是下雨前的景象。反之，如果云消而雾起，足见气旋已去，晴明的反气旋天气已经来临，天就好了。 * 雾下山，地不干。(呼和浩特) * 云布满山底，连雷带雨滴。(内蒙古呼和治特) * 云雾山脚，淋湿担脚。(浙江义乌) 这是指山上的云下降着地的现象。 这是气旋里面的云系，越到低压中心，也就越近雨区。所以云层越低的现象表示天快下雨，地上不干了。 * 雾起不收，细雨不休；雾起即收，旭日可求。 (浙江义乌、江苏元锡) 雾一般出现在晴朗的夜晚。在正常的情况下，日出之后，随着太阳的升高，雾就会慢慢地散去，出现“旭日可求”的好天气。若是日出之后，不见雾散，很可能在雾的上空有云存在。这时，雾就可上升与云连成一体，使云的厚度加大，而导致连绵细雨。 * 山罩雨，河罩晴。(四川涪陵) 山顶的罩，就是掩山的低云。这是气旋中心雨区的景象，所以天要下雨了。河面的罩，这就是辐射低雾，它是晴天的产物，因天晴无云，地面散热的结果而出现的，所以说，“河罩晴”。 * 朝要天顶穿，暮要四脚悬。(《田家五行》论日) * 朝有天，暮有地，主睛；反此，则雨。(《田家五行》论日) “朝有天”和“朝要天顶穿”、“暮有地”和“暮要四脚悬”意义完全相同，都是晴天之兆。 晴天太阳落山之后，地面空气就沉着不动，早晨的空气，更是沉寂。这时候，只有在地面凝成低雾，不可能有云。所以“天顶穿”成了天气晴好的保证。凡是晴明的天气，太阳光强烈，地面气流可以上升，形成云彩；但是地平的四方，是悬空的、干净的。这种云产生在本地天顶，或可下对流性雷雨，但不久就要消灭的，所以四脚悬空，也是未来天气好的征兆。要是有风暴从远方前来，那末地平线上，必定有浓云密蔽着，决不可能四方空空的。 关于雨雪露霜的谚语 天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，虽然同是气界水态的变化，但是各有它的气象成因，同时也表示不同的未来天气。因为这些现象是最易观察的，也是和人类生活有直接关系的，所以这类谚语相当可靠。 * 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江) * 十里不同天。(江苏无锡) 我国属于大陆性气候，夏天的雨大多属于热雷雨或阵雨。热雷雨的发生，基本上是因为地面受热，发生对流运动，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨云而发生的降水。但是由于地面各部分的物理性状不同，对于热力的反应也不同，因此地面上的气温有高有低。例如森林草原地区温度低，不毛之地温度高；柏油大道温度高，煤渣马路上温度低。所以在极小范围之内，空气对流的强弱，可以有很大差别。这里的对流，可以发生雷雨云，那里就不可能。再因为雷雨云的面积，普通不过几平方公里，所以我们常看见城南下雨而城北未必下雨的现象。这就是所谓的“十里不同天”。到了秋天，还留着些夏天的景象，所以还有“秋雨隔灰堆”之说。 * 天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。(山西太原、安微全椒) * 西南阵，单过也落三寸。(《田家五行》论云) * 老夫活到八十八，未见阵头东南发。(江苏苏州) 气旋和其他种风暴通常是从西向东移动的，所以只有发生在西方的风暴，才能影响到本地。发生在东方的风暴，只会再向东去，不可能再影响本地。所以有“这边落雨，那边出太阳”的说法。 * 雨打鸡啼卯，雨伞不离手。(浙江义乌) * 雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥悉悉。(南京) 在晴好的天气，早上只会有雾，不会下雨的。现在下雨了，表示天气本来不好，可能有远地风暴逼近。一次风暴的经过，常要一天或一天以上的时间，不是短时内可以完的。现在，早上就开始下雨，那末未来一天之内，要“雨伞勿离手”了。在黄昏时分，高空气流一般的有下沉运动，天空原有的云，很易因此消散(因为下沉气流是最热燥的气流)。在这时候，如果有碎块云里下来的雨，是下不长的。但是，如果这种雨是一种风暴雨(就是从西方移动过来的有系统的云雨)，那末“雨打黄昏戍”也就未必“明朝燥悉悉”了。 * 早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。(山东) * 鸡呜雨，下不长。(浙江象山) * 投瞑雨，天卖晴。(福建福州) * 早晨下雨，一天晴。(河北沧县、山东栖霞) * 早雨睛一日，晚雨到天明。(陕西武功) * 雨打五更，日晒水坑。(《田家五行》论雨) * 晏雨不晴。(同上) * 开门雨涟涟，晴朗在午前。(江苏无锡) * 开门雨，关门睛。(江苏元锡) * 早雨天晴，晚雨难晴。(江苏无锡、常熟，浙江义乌) * 雨打早五更，雨伞不用撑。(浙江义乌) 这几条都说早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。 * 夜晴无好天。(河北) * 夜睛无好天，明朝还要雨连绵。(广西郁林) * 久雨见天星，明朝雨更猛。(同上) 这三句都是说：在久雨之中，突然夜间天晴，明天仍要下雨。 *雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。(河北 、陕西武功) 在高气压下，风平天青，气层非常稳定，地面尘埃水汽结集低空，所以平视蒙蒙，这种现象既然是气层稳定的表示，所以天气是不会变得阴雨的。下雨后，空中仍是蒙蒙，这必定是在气旋暖锋之后，暖区之内，空中微雨飘荡、水汽充斥，此后还有冷锋大雨，所以天气不可能立刻转晴的。 * 雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。(江苏苏州) “麻花”指小雨，“雨”就指大雨。雨前麻花是说无大雨而只有小雨，这种雨属于稳定性雨的一类。例如，降落在单纯的热带气流中的雨。热带气流本身很湿，它比较地面要暖些，所以没有大规模的热力上升运动，只有由于微风涡动激起的动力上升运动，因此不可能出现很高很厚的云，只见分散的、层状的、薄薄的云，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。雨后麻花，就表示大雨已过，还有几滴小雨，这表示雨天将要结束了。 * 一点一个泡，还有大雨未到。(湖南) * 一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。 (《田家五行》论雨) * 落滴起泡定阵雨。(江苏常州) * 雨生蛋，落到明朝吃过饭。(江苏常熟) 大凡刚刚开始的雨，雨滴必是很大的。因此，雨滴在下降过程中，已不成为圆球体，而成为扁平的球体了。在它的下面，可裹着空气，若下落到河面上，这空气从河水中选出，就成为气泡。因为这种气泡是见于开始下的大雨滴的，所以象征着大雨正在开始。 * 雨声发喘，河水涨满。(河南篙县) 雨声发喘，大雨之貌。雨大了，所以河水涨满。 * 饭时雨，下四指。(山东栖霞) 午饭时天气最热，对流最盛，降雨总是很多的，但非必然。 * 雨洒中，一场空。(湖北) 一块积雨云四脚空空地悬在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。这种云起自本地，消于本地，所以雨量不会太大，雨时很短。 * 淋了伏头，下到伏尾。(河北 、山西宁武、河南嵩县) 伏天正值阳历七八月之交，是全年最热的期间。这个时期，如果气层是稳定的，热力对流就不能发生，即使有对流发生，也不可能发展到在天空造成雷雨云而打雷雨的程度。这种局面一旦造成，可维持很久，使天气而不下雨。但若大气层既潮湿，又不稳定，热力对流就极易发生。今天发生雷雨，明天还是发生。因为同一不稳定气团之下，它的组织、构造是可以维持好多天不变的。所以在这种大热天气，不下雨也罢了，下过一次，就很可能常常下。 * 雨洒尘，饿死人。(河北 ) 雨小，只能洒尘，天气太干，旱灾发生，所以要饿死人。 * 霜后暖，雪后寒；(苏南) * 霜前冷，雪后寒。(江苏镇江) * 落雪勿冷，融雪冷。(南京、山西太原、河南商邱) 霜和雾都是晴天的产物。因为天空无云，夜间地面散热很强，温度才能下降到零度以下，使贴近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。等到天亮日出，因为天空无云，太阳光很强，霜的水分很少，融解时并不需要大量热力，所以天气相当温暖。 雪是从高空落下来的，凝雪的时候，地面气温并不一定很冷。但是雪要融解成水，就须吸收大量的热力(一克的雪，融解成水所吸收的热量，等于把一克水的温度，从摄氏零度升到80度时所需要的热量)。这热量就从地面层空气中吸去，所以不等到雪融完，气温是不可能回升的。 关于雷电的谚语 所有的雷声闪电，都是在雷雨云里发生的。 * 南闪火门开北闪有雨来。(浙江) * 南闪千年，北闪有雨来。(浙江、《田家五行》论电) * 南闪半年，北闪跟前。(江苏常熟、无锡) * 电光西南，明日炎炎。(浙江义乌、江苏常熟、元锡) * 电光西北，下雨涟涟。(同上) * 东南方向闪电晴，西北方向闪电雨。(湖北应城) * 南闪晴，北闪雨。(广东) 这几句所讲的闪电，是发生在冷锋上的，称为冷锋雷雨，或飑线雷雨。冷锋位于北来冷气团的前锋，从北向南行动。看到雷电发生在北方，可见冷气团将跟着冷锋，自北向南而来，所以"北闪有雨来"。如果看到电闪发作在南方，它必定再向南去，不再北来。这时在本地方盛行着的是干燥而清洁的北方气团，刚到时比较冷些，但是因为天青无云，阳光强烈，温度是会很快升高的，所以说“南闪火门开”。 * 东闪西闪，晒煞泥锹黄鳝。(浙江) * 东霍霍，西霍霍，明天转来干卜卜。(福建福州) * 电光乱明，无雨天睛。(陕西武功) 夏季雷雨一般有两种类型：一种是锋面雷雨，一种是局地热雷雨。前者是由于锋面上升气流引起的，呈带状分布，范围广，生命久；后者是由于局地性强热对流引起的，范围小，生命短。“东闪西闪”就是第二种雷雨体现的现象。我们仅能看到电光，听见雷声，而不涉及降水。因此“电光乱明，无雨天晴”。 * 东霍三年，北霍眼前。(江苏常州) * 东拉西拉，泊泥湖里开拆；南闪一夜，北闪对射。(河北 ) * 东闪西闪是空骗，南闪停三天，鄙猎谘矍啊?(江苏常熟)
主题活动策划
主题活动策划 篇1
一、设计思考：
眼睛是心灵的窗户，是人体最宝贵的感觉器官，在“全国爱眼日”到来之际，通过向家长发放宣传材料，将爱眼知识落实到每个家庭和幼儿。通过儿歌、讨论等形式让幼儿了解近视眼是怎样形成的，教育幼儿讲究用眼卫生，带领幼儿一起学习眼保健操。通过 “盲人敲锣”“什么东西不见了”等有趣的游戏，引导幼儿亲身体验眼睛的重要作用，懂得要爱护眼睛。让护眼行动从小做起，从现在做起。
二、主题目标：
1、知道6月6日是世界爱眼日，了解眼睛的重要性，增强爱眼、护眼的意识。
2、愿意争做小小宣传员，会大胆地进行爱眼知识的宣传。
3、培养幼儿良好的用眼卫生习惯。
三、活动方案：
1、眼睛真灵(谈话活动)
2、我的眼睛看到(美术活动)
3、假如我看不见(体验活动)
4、医生老师进课堂(家长资源活动)
5、我是小小宣传员(社区宣传活动)
四、护眼儿歌：
儿歌：保护眼睛
1、儿歌一：小眼睛，亮晶晶，样样东西看得清。好孩子，讲卫生，不用脏手揉眼睛。
2、儿歌二：看书太近眼不好，时间长了眼疲劳。躺在床上不看书，不在车上看画报。看电视、真高兴，坐的距离要记清。娃娃有双好眼睛。
3、儿歌三：眼睛眼睛用处大，读书写字都靠它。坐在桌旁要注意，胸口离桌一拳距。看书画画要牢记，眼睛离书别太近。要想视力保护好，可别忘了做眼操。
4、保护视力拍手歌
你拍一，我拍一，保护视力很重要。
你拍二，我拍二，光线不强也不弱。
你拍三，我拍三，书离眼睛一尺远。
你拍四，我拍四，行走坐立好姿势。
你拍五，我拍五，走路躺着不看书。
你拍六，我拍六，读书时间别太久。
你拍七，我拍七，眼睛卫生要牢记。
你拍八，我拍八，视力定期要检查。
你拍九，我拍九，锻炼身体要持久。
你拍十，我拍十，做保健操要坚持。
五、家园共育：怎样保护孩子的眼睛：
家长要从以下几方面注意保护孩子的眼睛。
1、注意看书写字的正确姿势。
孩子看书写字姿势很重要，尤其是刚刚上学的孩子，必须养成一个好的习惯。身体最好坐直，书或要写的笔记本离开孩子眼睛的最佳距离是33厘米，不能太近或趴在桌子上看书、写字。否则时间长了容易造成驼背，还会影响视力。
2、收看电视要注意保持一定的距离。收看电视节目，是调剂神经、消除疲劳、增进知识、欣赏艺术的一种正当的活动。如果看得时间过长，电视距离不适当，也会影响孩子的视力。特别是玩电子游戏机比看电视更能损害孩子的眼睛，家长必须提高警惕。看电视若想不损坏视力，人与电视机的距离保持在电视屏幕尺寸的6~8倍，并以看不清屏幕上横向细线条为好。同时还要注意孩子的坐位，使眼睛与屏幕尽量保持在水平位置，并让孩子坐在中间。电视机的亮度、对比度应调节适宜，使图像清晰、柔和，而不能开得过亮或过暗。室内最好开一个3瓦左右的小电灯，可防止眼睛疲劳。
3、注意照明条件。孩子看书或写字时，要注意室内的照明条件最好让光线从左边射来，光线不要太强、太弱，防止刺眼，台灯效果比较好。
4、正确选择近视矫正眼镜。对患了近视眼的孩子，最好配带适度的矫正眼镜。在青少年近视眼中，治疗时首先要进行充分的散瞳验光。目的是解除睫状肌的紧张度，使眼的调节力完全松驰，这样才能测得准眼球轴真正的屈光度，即由遗传因素决定的真正近视度。如果不散瞳验光，随意选购，直接配镜，眼睛由睫状肌的过度收缩造成的调节紧张不能解除。真性、假性近视混杂在一起，必然对眼正月有直接的损害，久而久之，睫状肌持续过度收缩，将眼球轴逐渐拉长，假性近视也就成了真性近视。因此，散瞳验光是十分重要的环节，切不可忽视，验光后配的眼镜才是最合适的。
眼睛是人们了解世界的窗口，为使幼儿从小养成保护眼睛的良好习惯，请让我们行动起来。
最新幼儿园爱眼日主题教育活动策划
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1992年，天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教授耿贯一首次向全国倡议设立爱眼日，倡议得到响应并将每年的5月5日定为“全国爱眼日”。
爱眼日宣传资料
为什么要设立这样一个爱眼日节日呢?眼睛是心灵的窗户，每个人都想拥有一双明亮的眼睛，然而，统计结果表明，我国约有盲人500多万，低视力者600多万，儿童斜弱视者1000多万。
20xx年全国爱眼日主题及历年主题
1992年，天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教授耿贯一首次向全国倡议设立爱眼日，倡议得到响应并将每年的5月5日定为全国爱眼日。1996年，卫生部、教育部、团中央、中国残联等12个部委联合发出通知，将爱眼日活动列为国家节日之一，并...
最新幼儿园爱眼日主题教育活动策划
一、设计思考：眼睛是心灵的窗户，是人体最宝贵的感觉器官，在全国爱眼日到来之际，通过向家长发放宣传材料，将爱眼知识落实到每个家庭和幼儿。
全国爱眼日主题大全
1992年9月25日，天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教 授耿贯一首次向全国倡议，并在天津召开了全国爱眼日第一次研讨会。这一倡议受到眼科学界和眼科专家们的响应，决定每年5月5日为全国爱眼日。
6月6日全国爱眼日宣传资料
对于人类来说，眼睛是视觉器官，最重要的感觉器官之一。1996年，国家卫生部、国家教育部、团中央、中国残联等12个部委联合发出通知，将爱眼日活动列为国家节日之一，并确定每年6月6日为全国爱眼日。
最新团委全国爱眼日活动方案
一、活动背景：像爱惜眼睛一样爱惜生命，像爱惜生命一样爱惜眼睛，遗憾的是眼睛的保健状况不容乐观，甚至是陷入了泥潭。20xx年发布的一项权威调查显示，我国青少年近视发病率高达50%～60%，占世界近视患者总数的33%，远高于我国占世界人口...
20xx年爱眼日活动主题
全国爱眼日起源爱眼日，英文称为sight day。1992年9月25日，天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教授耿贯一首次向全国倡议，并在天津召开了全国爱眼日第一次研讨会。
主题活动策划 篇2一、活动目的：
希望本次团日活动可以增强班级凝聚力，促进同学之间的感情，让我们大一新生对自己今后的大学生活树立正确的目标，在成长的道路上，大家共同努力，共同奋斗，共同进步，建设一个积极向上，关系融洽，团结奋进的班集体。
二、活动背景：
每个人的性格存在差异，作为刚进大学的大一新生需要有友情的陪伴，也需要树立对未来生活的正确目标们，这次团日活动旨在帮助同学尽快融入这个大家庭，感受到家的温馨，通过大家的共同努力，让自己和班级实力更加强大。
三、活动对象： 化学1001班全体学生
四、活动时间： 第13周周三（11月24日）晚6:00
活动地点：厚学206教室
五、活动流程：
（1） 前期准备
A.有关宣传：由宣传委员提前通知班级同学此次活动和相关流程，并制作宣传海报，提醒同学做好相关准备，例如回忆给自己留下深刻印象的事
B.筹备物品：便利贴、气球、适量白纸，预先做好PPT
C.安排相关负责人：主持人、活动过程中的记录人、采集照片的人、撰写新闻稿
D.邀请嘉宾：助理班主任许家鑫，团总支团建部化学1001班负责人王颖、李文超、团总支中心人员等
（2） 活动内容
A．由主持人介绍活动流程，主持开场
B．主持人介绍到场嘉宾
C．展开活动主体
Part 1 记忆的我（时间控制在30——40分钟）
1）逆光拾荒
请同学讲述一下过去生活中有意义、难以忘却的事件，或通过十几年的成长，对人生的感悟。
2）大冒险之别踩我的气球
游戏规则：参加游戏的同学每人脚上绑一个气球，气球中有事先装好的写有惩罚措施的字条，参加游戏的同学要在保证自己气球未被踩破的前提下去踩破别人的气球，若自己的气球被踩破，则执行相应纸条上的惩罚。
Part 2 我眼中的你（时间控制在30——40分钟）
1) 宿舍，不过时的美丽
抽签形式，以宿舍为单位进行才艺表演。
2） 噢，原来是这样！——默契大比拼
参加的同学两人一组，共五组，分别坐在主持人的两边，待主持人念完题目后，快速在题板上做出答案，当主持人说“时间到”举起题板，若每一组两名同学，若每一组两位同学答案相同，则加5分，不同不扣分。
Part 3 风华正茂的我们（时间控制在25——30分钟）
1）定格瞬间（播放两个月以来的照片）
2）主题演讲
3）心愿便利贴
请每位同学在纸条上写下自己对未来的规划或对班级的希望，说出自己想说的心里话，最后贴在心愿板上。
Part 4 我们共同的歌
化学1001班全体同学合唱本次团日活动的主题曲《爱因为在心中》
Part5 嘉宾点评
请到场嘉宾对本次活动进行点评。
D．主持人宣布本次团日活动结束，请嘉宾退场，本班同学留下整理活动现场。
六、后期安排：
收集整理活动照片，撰写新闻稿与总结，心愿便利贴贴板由团支书保管。
七、经费预算：
气球 20元
便利贴 5元
彩带 15元
小礼品 20元
食品 30元
八、活动负责人：
宣传负责人：陈敏 许锦琼
海报负责人：陈敏 许锦琼 杨雨晨
采购负责人：杨雨晨 严梅梅 方爽
主持人：郭伟伟 许锦琼
新闻稿撰写人：王倩
照片采集人：杨雨晨 刘诰
主题活动策划 篇3一、 活动名称 ：xxxxx圣诞狂欢节
二、活动时间 ：20xx年12月24日、25日
三、活动地点 ：国贸大厦、汴京大酒店、广州街/香港街、江南水乡、明清宫苑
四、 活动宣传语 ：一样的 圣诞节 ，不一样的快乐
圣诞年年有，横店大不同，快乐横店为你制造不一样的快乐。快乐一：与明星共度 圣诞节 ;快乐二：巨型另类圣诞老人表演秀;快乐三：激情奔放假面篝火狂欢;快乐四：影视特技震撼体验;快乐五：中西美味“平安夜自助大餐”;快乐六：浓情浪漫圣诞party;快乐七：大奖多多幸运圣诞……
五、活动内容 ： 广州街/香港街：
时间：12月24日 地点：香港街
1、环境营造：香港街着重营造西方本位的、充满童话色彩、浪漫温馨的圣诞街景，游客进入大门便进入了“香港”的缤纷 圣诞节 ，美丽的欧式城堡，琳琅满目的圣诞礼品，装点缤纷的圣诞树，白雪皑皑的小木屋，挂满铃铛的游览车，人群中穿梭的圣诞老人，教堂里传来的圣诞颂歌……香港街到处是欢乐的海洋、节日的色彩。
重点布置景区门口及街面;设置圣诞许愿树，让游客“寄”卡祝愿;设置淘气堡气模，成为孩子们的欢乐场;设置圣诞市场，出售各式各样的圣诞小礼物;引进一些摊点饮食，融入各种葡萄酒、香槟酒、巧克力、鲜花、蜡烛和圣诞节大蛋糕(零售);全景区播放圣诞音乐。
2、皇后广场的舞台：安排异域风情歌舞秀项目，有精彩的卡门舞蹈、印度舞蹈、锐舞表演及与游客之间互动的节目和游戏等，成为此次活动的主场;
3、互动小游戏：小丑的表演(带着圣诞礼帽、身着华丽的礼服、脸上挂着“卓别林”笑容的两个小丑从游客中穿梭而过，嘻笑打闹声在游客中此起彼伏;)、童话故事短剧表演(七个造型不同的小矮人保护着纯情的白雪公主从美丽的城堡里跑出来，后面紧跟着手持皮鞭的恶毒皇后，游客们目瞪口呆的看着眼前不可思议的一切)、圣诞老人驾着有杉树枝点缀的红色雪橇沿街散发精美的圣诞礼品等。
4、浪漫圣诞婚礼：与温州婚纱摄影机构和各市场部为各地的新人举办“浪漫圣诞婚礼”活动，新人漫步香港的皇后大道、踏入缤纷的圣诞乐园、参加精心准备的中式及西式婚礼活动、在圣约翰教堂聆听主的见证。
5、香港街圣诞超级购物市场：圣诞氛围浓厚的香港街景区街头琳琅满目的摆设着圣诞礼品，有圣诞礼帽、圣诞服饰、圣诞西点及一些圣诞节的旅游工艺品，香港街变成了一个圣诞节大型的超级购物市场， 如果你想购到横店影视城里一年一度最价优物美的旅游产品，那圣诞节就一定要到香港街景区;
6、“怒海争风”节目：帆影重重的虎门关口，只听见海浪拍打礁石的声音，偶尔传来几声海鸥的鸣叫。看似平静的一切却暗藏着罪恶的贸易，一艘“神枪号”海盗船缓缓使入 港口 准备通关，由于海盗船上装满了罪恶的而拒绝接受 海关 人员的检查，顿时烽烟四起，水柱升腾;机枪、大炮、机船、飞艇、火人、飞人蝙蝠和水鬼，展开了一场港警与海盗的战争，正义与邪恶的较量·······。
主题活动策划 篇4一、活动背景
无偿献血是一种救死扶伤、无私奉献的高尚行为，它的价值是无法用金钱来衡量的，是社会文明程度的标志，是一种高尚的人道主义。为了加强我校全体学生对无偿献血的认知度，提高志愿者的服务能力，武昌理工学院校青年志愿者协会决定与武汉血液中心共同举办此次献血科普知识讲座。
二、活动目的
1.通过讲座与交流的形式，给新生树立榜样，也是对志愿者活动和精神的一种普及和宣传。
2.对大一新生人生观给予正确引导，培养其社会责任感，同时巩固其他在校学生的社会责任感，创建和谐的校园氛围。
3.倡导大学生进行无偿献血，通过无偿献血的方式缓解全国血库出现的血荒现象，拯救他人的生命，弘扬社会友爱互助的社会风气。
4.维护学校全体师生的良好形象。
三、活动主题
亲:志愿在行动,你准备好了吗?
四、活动时间
20xx年10月18日(星期四）晚上六点半
五、主办单位
武昌理工学院校青年志愿者协会
武汉市血液中心
六、活动地点
大学生活动中心三楼
七、活动对象
武昌理工学院全体学生
八、活动流程
（一）活动前期
1.宣传组织工作：
（1）利用学校建立的短信平台，向全校学生发送有关讲座的信息。
（2）利用喷绘制作有关献血科普知识讲座的以及宣传板。
（3) 确定好各院参加讲座的人数以及通知各院参加活动的具体时间和地
点，确定好各院参加活动的座位图。
（4）联系好宣传中心对此次活动进行相应的宣传，
（5）核实活动流程及分配好各学生干部的工作。
2.会场布置：
( 1) 提前准备好布置会场需要的物资:签字笔，架子，横幅，气球，喷绘，
桌椅，电脑等
（2）确定好布置会场方案，联系好管理部一起布置会场。
3.联系工作：
1.邀请校领导出席
2.邀请武汉市血液中心代表出席
3.邀请各机构负责人出席
4.申请工作：
1.申请场地:大学生活动中心三楼
2.申请帐篷（2顶）
3.申请场地用具：麦克风
（二）大会流程
1.开场：主持人致欢迎辞，欢迎嘉宾以及到场所有志愿者；
2.由笛箫协会为活动开场表演节目；
2.介绍到场嘉宾；
3.请校团委徐拥华书记发言;
4.请武汉血液中心老师发言；
5.播放由武汉血液中心准备的PPT；
6.进行答辩环节；
7.武汉血液中心老师总结；
8.宣布此次活动结束，欢迎领导离场；
9.播放由校青协准备的PPT，准备义卖报纸的动员大会。
（三）后期总结
1.总结此次活动经验并发现有关问题，便于开展以后的工作。
2.上传新闻稿至校团委网站，对此次活动成果加以宣传，扩大形象力。
九、活动经费
彩带：10卷*2=20元，彩纸：20张*1.5=30元，风车：20个*5=100
塑料胶：2卷*5=10元，塑料绳：5卷*2=10元；
气球：5袋*12=60元，气筒：5个*10=50元；
邀请贴：5个*4=20元
合计：300元
十、注意事项
1.相关学生干部要做好准备工作，协调分配好人员。
2.确保各院参加的人数，并且都提前15分钟进入会场坐下。
3.活动开始前检查麦克风和电脑连接状态。
4.学生干部要维持好会场纪律，防止学生随便走动，保持会场清洁卫生。
5.做好嘉宾的邀请工作以及主持人与发言者的'沟通工作。
6.志愿者要积极配合老师的工作，营造活跃的氛围。
7.会议结束安排各院负责人带队有序离场，做好安全离场工作
武昌理工学院
校青年志愿者协会
20xx-10-14
主题活动策划 篇5活动主题：
班集体秋游
活动对象：
10信科1班全体同学
活动地点：
森林公园
活动时间：
xx年10月24日
活动意义：
为了促进本班同学间的交流，营造和谐融洽的集体氛围，丰富同学们的校园生活，陶冶情操，培养生活实践能力、自主活动能力，同时领略三水的风情，举行秋游活动。既可以为全体成员营造一种轻松自由的气氛，又可以加强同学们的集体意识。
调查实地情况：到森林公园去踩点，了解当地的地形以及对活动地点的定位。
前期工作安排：
1、组织同学前往乔鑫生态园踩点，了解所在地的安全情况。
2、物质器材准备：手提电脑、音响。雨伞衣服纸巾等
3、确定交通方式：以集体形式包车从学校门口到森林公园的烧烤场。
4、分组：将队伍分成6小组，并选出个小组组长负责各组的****，以及其他事情
人员安排：
1、陈春花，庄晓聪、和简迪祺，张逸盈勘查活动地点及场地租借
2、马嘉鹏和韩丽珍，林秀娴联系包车司机
3、庄晓聪，林秀娴，李惠超，订烧烤炉
4、陈春花，张益华，袁玲玲，马嘉鹏，简迪祺，韩丽珍，张逸盈采购食物
5、总负责人：林秀娴陈春花庄晓聪
6、张益华收**元的活动费
7、每个小组的负责人；简迪祺马嘉鹏韩丽珍张逸盈李惠超袁玲玲
所需物品：
1、用具：10条一次性杯子、1包牙签、2包纸巾（大）、30支刷子、4包一次性手套、20包一次性碟子、木炭、铝纸，记事本、水果刀、烧烤叉、打火机、纸巾、报纸。线绳2卷
2、饮料：可乐、雪碧、橙汁、矿泉水、果汁
3、食物：火腿肠、肉丸、红薯、鸡翅、玉米、热狗、方包、香肠另外买一些饼干
4、酱料：烧烤酱，烧烤蜜糖，辣酱，蜜汁、酱油、花生油、盐、番茄酱、孜然粉、辣椒粉、蚝油。经费预算：车费食品等各项杂费
5、提前分好各小组的人员组成。
6、注意相机的借用。
活动流程
1、早上7：30在校门口集合完毕准备出发在8点前到达目的地
2、到达后班长发表注意安全的事项的讲话
3、有小组长带领自由活动
4、10：30在烧烤场集合，并以小组为单位开始烧烤
5、饭后休息，全班在13：00开始游戏：
6、节目安排游戏类
（1）纸杯传递。
（2）解套
主要通过与团队其他成员的配合并改变自己的位置，最终打开交错相连的套，形成一个或几个环。
1）要求所有的参与者围成一个圈。
2）从任何一个人开始，要求他将两只手分别与不相邻的两个人相握；然后这两个人再各自与其不相邻的人握手，按此顺序继续，直至所有人的手都与其他人相握。
3）这时所有人的手连接起来，形成一个交错的套，此时要求大家在不松开手的情况下，通过移动自己的身体、变换自己的位置，来解开交错的套，打开成一个或若干个圈。
（3）真真假假
规则：四个一样的杯子里只有一个杯子里装有白酒，其余三个装的是水，让参赛的队员猜是谁喝的是酒。猜对的有奖品，猜错的就要接受惩罚。
（4）正话反说
选几个口齿伶俐的人参加游戏，主持人要事先准备好一些词语。主持人说一个词语，要参加游戏的人反着说一遍，比如“新年好”，游戏者要立刻说出“好年新”，说错或者猛住的人即被淘汰。从三个字开始说起，第二轮四个字，第三轮五个字，以此类推，估计到五个字以上的时候游戏者就所剩无几了。
（5）默契
游戏开始时，将绳围在各自腰间位置，所有队员带上眼罩，在2分钟内将绳索围成指定的图形（如正方形、长方形、平行四边形、梯形、菱形、三角形），在这过程中，参加队员不能手拖手，只能通过绳互相维系，最后围出图形的队伍将绳索不变形的平放置地上让大家看图形是否形似，最快围出图形且图形形似的队伍胜出。游戏以组为单位分别进行，抽签决定游戏顺序的先后和所要摆的图形。
（6）反应一组
同学围成一圈，有主持人说一些数字，每个数字代表一些东西。
表演类：宿舍的才艺表演，逐一落实到舍长的手上，提前做好准备，班委要提前确定一些明确的项目。注意班委的作用，要带领好大家参加活动调节气氛，制造气氛，让大家玩得开心。
6、16：00清场，然后坐车回校
应急措施：
1、天气：事前作好天气预报调查，假如当天去之前天气阴天或者下雨，就取消并推迟到xx年11月21日进行。天气好则照常进行，同时准备防晒工作，带上太阳伞、太阳帽等
2、安全：事前作好安全教育工作，叮嘱同学们注意交通和活动的安全，并采用负责人制度定时进行人数清点工作。多带些水，以供预防天气闷热引起的中暑。带上急救药箱，以防出现扭伤、创伤的情况发生。
3、气氛：如果气氛低沉，则需要准备多一点的游戏以在当时引导大家进行游戏，增添气氛，达到相融的效果。
4、预先告知同学们负责人的电话号码，同学们在迷路时也能找到负责人
5、班委做活动后总结，总结这次活动的经验。做得好的方面、做得不足的方面，都做个统计、记录，以便日后再搞活动有个参照，发扬好的，改正不好的，修补不足的。
