济市中区天气预报_济南市中区天气预报一周

1.关于中国古代史书中的“表”

2.中国古代都有什么发明

3.梦见芜湖乌饭团的预兆

4.贪婪侥幸是什么意思

5.天气预报对于现代人们已经不足为奇，那么你知道在历史上他们是怎么查找的呢？

6.天什么夜什么的四字成语

关于中国古代史书中的“表”

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太阳风暴——最早发现的太阳黑子

有星孛入于北斗——彗星的观测

朔月辛卯日有食之——日食记录

日月星辰——阴阳合历

世界最古老的星表——石氏星表

现存最早最完整的历法著作——《太初历》

土圭测日影

星陨如雨——流星群的观测

演示天体视运动的仪器——浑天仪

我国最古老的记时仪器——壶漏

大地测量——子午线的测定

历法革命——沈括的《十二气历》

科苑奇葩——郭守敬发明和研制的天文仪器

我国古代最优秀的历法——郭守敬的《授时历》

周公观景——天文台的设置

我国最早的数学专著——《周髀算经》

精推细算——《九章算术》

运筹帷幄——零与筹算

十进制记数法

中国剩余定理——大衍求一术

祖冲之和圆周率

贾宪三角

一元高次方乘——天元术

朱世杰和他的《四元玉鉴》

双假设法——盈不足术

级数与垛积术的应用

中国——算盘的故乡

磁石的魔力——指南针的发明

《墨经》与第一运动定律

被中香炉与常平架

磁偏角和磁倾角

测量工具——游标卡尺

投影幻灯——走马灯

神秘的倒影

奇异的镜子——透光镜

世界最早的潜望镜

世界最早的人工磁化法——指南鱼

杰出的机械——指南车

火药的发明

火柴的发明

漆和漆器

China——世界著名的瓷器

石油和天然气

会燃烧的石头——煤的开发和利用

张衡的地动仪

最早的测风仪

云向西雨没犁——云的观测和云图集

温度观测仪和降水观测仪

天气预报

古老的物候历

我国最早的水利工程——都江堰

引泾往洛—一郑国渠

贯通南北的水利工程——京杭大运河

我国最早的水位站——涪陵石鱼

我国最早的潮汐图——窦叔蒙《涛时图》

古代地理学名著——《水经注》

青铜时代——铜矿开采

煮海为盐——盐卤开采

最早的植物志—— 《南方草木状》

草木鱼虫鸟兽——动植物分类

举杯邀明月把酒问青天——制曲和酿酒

山中有玉者木旁枝工垂——植物探矿

贾思勰和《齐民要术》

特色鲜明的《王祯农书》

精耕细作五谷丰登

茶的种植与茶文化

鲁桑百丰绵绵——桑蚕技术

济世之谷——豆类植物的栽培和豆类食品

徐光启的《农政全书》

善其事利其器——铁犁的发明

蓄力播种机——三角耧

扬场工具——扇车

水利灌溉机械——龙骨水车

两利俱全十倍禾稼——桑基鱼塘

内园分得温汤水二月中旬已进瓜——栽培技术

地下渠道——坎儿井

望齐侯之色——中医的诊断术和治疗术

张仲景的《伤寒杂病论》

神农尝百草——中草药治病

伏羲制九针——针灸疗法

华陀麻醉术——麻沸散

免疫法——种痘术

养生延年——激素的提取

铁的冶炼技术

百炼成钢——多种多样炼钢技术

黄铜和锌的冶炼

中国银——含镍白铜的冶炼和西传

水法冶金——胆铜法

三大铸造技术

粮食加工工具——水碓和水磨

最早记录里程的车辆——记里鼓车

纵横驰骋——蹄铁术与马蹬的发明

鲁班与锯刨伞的发明

巨龙横卧——万里长城

世界第八奇迹——秦兵马俑

巧夺天工——风格独具的桥梁

百千家似围棋局十二街如种菜畦——隋大兴城

宫殿建筑的瑰宝——故宫

最高最占老的重楼式木塔——山西应县木塔

不沉之舟之奥秘——水密隔舱

运河船闸

大风起兮车如飞——风帆和帆车

飞行者的至宝——降落伞

凌波之至宝——舵

高效率的推进工具——橹

航海史上的壮举——郑和下“西洋”

航空模型之始——风筝

天文与地文航海技术

水平旋翼和螺旋桨

“骑士阶层”的大敌——火药及火药武器

兵学圣典——《孙子兵法》

战车战船

异彩纷呈的冷兵器

人类文明发展的里程碑——造纸术的发明

雕版印刷术

雕版印刷的最高成就——彩色套印

泥活字印刷技术

木活字印刷术和检字盘

世界上最早的纸币——交子

我国最早的建筑学专著——《营造法式》

嫘祖和原始纺织技术

手摇脚踏纺车

织机和提花机

染料和染色

我国最早的诗歌总集——《诗经》

我国最早的编年体史书——《春秋》

我国第一部纪传体通史——《史记》

我国最早文学理论专著——《文心雕龙》

我国第一部纪事本末体史书——《通鉴纪事本末》

我国古代最大的百科全书——《永乐大典》

我国古代书籍装帧形式

中国最古老的文字——甲骨文

青铜器与金文

秦代标准字体——小篆

今文字的开端——隶书

笔势飞动直抒性灵——草书

点画萦带体势流美——行书

结构完美的字体——楷书

我国文献语言学的奠基作——《说文解字》

民族文化中的瑰宝——文房四宝

石窟艺术与敦煌壁画

唐代杰出的艺术品——唐三彩

形式整齐声调和谐——律诗

婉约豪放说宋词

历史悠久的中国古乐器

朱载堉与“十二平均律”

闻名中外的曾侯乙编钟

我国第一部介绍戏曲作家作品的专著——《录鬼簿》

生旦净丑——中国的传统戏曲

元曲与关汉卿

中国古代保健体操——五禽戏

中国功夫——武术

中国古代足球——蹴球

古老的棋类运动——中国象棋

奥妙无穷的黑白世界——围棋

造纸为我国古代四大发明之一。

水运仪象台建于北宋末年，由吏部尚书苏颂主持建造，是一座大型天文仪器，是具有世界性影响的中国古代的伟大科技成就。

蚊香的发明可能与古人端午节的卫生习俗及烧香祭祀的习俗有关。

黑火药，指南针，印刷术。

人类文明的曙光——火

人类最早的远程武器——弓箭

人类最早的工具——石器

中医中药对世界最伟大的贡献是其防病治病的实践技术。

中国是数学古国，《九章算术》、《数术九章》是古代数学名著。

中国还是天文学古国，中国是世界上最早有文字记载太阳黑子、哈雷彗星、超新星等天象的国家。

在造纸术、指南针、火药、活字印刷术四大发明，中医中药、10进位值制、赤道坐标系、雕版印刷术新四大发明之外，瓷器、丝绸、金属冶铸、深耕细作等影响世界科技发展的中国古代发明还可以列举出许多。

24节气堪称我国古代第五大发明

在物理学、化学、生物学等方面也出现了许多新的进展。我们的祖先创造了中国古代科学技术繁荣发展的两个黄金时代。

我国是传统的农业国家，水利是农业的命脉，古代仅唐以前的大型水利工程就有都江堰、郑国渠、灵渠、龙首渠、京航大运河等。隋朝兴建的京杭大运河是世界上最早最长的航行运河。这些工程无论在建筑规模、技术水平还是在农业灌溉、航行、运输的获益等方面都是中世纪欧洲无法比拟的。

春秋战国时期墨家学派的代表人物墨子，在《墨经》一书中提出了点、线、方、圆等几何概念。《周髀算经》已有勾股定理的运算方法。成书于汉代的《九章算术》共收有应用题的解答方法246个，内容十分丰富，在算术、代数等方面取得了很高成就，特别在解决实际问题方面，远远胜过古希腊的数学体系。祖冲之用“割圆术”求出的圆周率十分精确，在世界上处于遥遥领先的地位。

尤其需要提及的是我国古代对世界文明发展的突出贡献—“四大发明，它凝聚着我国古代劳动人民的智慧与创造。

指南针发明于两千多年前的战国时代。当时的人们把天然磁石磨成勺形，放在光滑的平面上，使之指出南北方向，这种指南仪被称为“司南”。北宋时已用人工磁化方法制造指南仪。曾公亮1044年编辑的《武经总略》一书记载了“指南鱼”的制造方法。大科学家沈括在《梦溪笔谈》中也进一步说明了用铁针磁化制作指南针的方法。指南针发明不久，被用于航海，它指引着中国远洋船队航行于南太平洋和印度洋航线上，并在十二世纪传入阿拉伯，以后传入欧洲。

造纸术的发明是中国劳动人民从漂絮和沤麻的经验中总结出来的，始于西汉。新疆罗布卓尔汉烽燧遗址出土的西汉古纸，都是植物纤维纸，质地还比较粗糙，东汉主管御用手工作坊的蔡伦，他凭借充足的人力物力，在总结工匠经验的基础上，以破布、树皮、旧麻为原料，改进造纸工艺，制造出一批质量比较高的实用纸。造纸技术首先传到朝鲜和越南，七世纪传到日本，八世纪传到阿拉伯，十三世纪传到欧洲。

印刷术的发明，大体经历了从雕版印刷到活字印刷两大阶段。大约在隋代，人们在印章石刻的拓印方法启示下，发明了雕版印刷技术。北宋时期（约在公元1041－1049年），平民发明家毕升，发明了活字印刷技术，它用胶泥制成活字，然后排版印刷，既经济又方便，大大提高了效率，是印刷史上的一次大的革命。元代王祯又研制成功了木活字，还发明了转轮排字架。

火药的发明始于炼丹术。炼丹士在炼丹过程中，偶然发现点燃硝、硫、木炭为主要原料的混合物，会引起燃烧和爆炸。火药发明后，被用于军事，结果改变了战争的面貌，也改变了历史的进程。正如马克思所说：“火药把骑士阶层炸得粉碎”。在北宋的抗金战争中，宋军使用了“霹雳炮”、震天响等杀伤力很大的火药武器。宋代后期，又发明了火药砂枪、火药炮。火药大约于 1225至1248年，由商人传入印度和阿拉伯，以后传人西方。

中国的科学技术在一个相当长的历史时期内居于世界的领先地位。我们对我国祖先科学创造、发明的揭示与探源的目的，是为了更好地启迪广大青少年勤奋好学、开拓进取之心。

历史发展到今天，已进入声光电的影像时代，知识信息的传播，形象、直观。本书选用“图话”的形式，以“图”展现历史风貌和各种形象，以“话” 叙说史实，图文互补，有景有情地向读者展示了祖国几千年文明发展的累累硕果。

本书虽名为《中国古代发明图话》，但是其中的一些条目并不是严格意义

的发明，如一些天文现象，是我们祖先最先观测到的，是属于发现方面的内容，但由于对社会生产实践和人民日常生活起过重要作用，意义重大，又有开创性，我们也放在本书中一并讲述。

再如，有些学术著作，对某一领域里的发明创造作了真实、完整的记录和描述。历史上的科研成果，主要是靠著作才得以总结、流传下来，如《周髀算经》、《王祯农书》等。我们也收到本书中。对同一学科，内容相近的学术著作，我们只选择撰写年代比较早的，加以介绍、讲述。

本书没有采用编年史的框架，基本上按天文、历法、物理、化学化工、地学、生物学、农学、医药学、轻工、冶金机械、建筑、航行航空、军事、文化艺术的顺序编排，但又未作严格的分类有些条目在内容上有交差，如：四大发明之一的火药，在火药的发明中作了介绍，在火药武器中又有涉及；再如种桑养蚕，在桑基鱼塘中讲述，在纺织的有关条目中又进一步阐述。我们这样做的目的，不仅是照顾叙述上的方便，而且也是为了使读者更加全面、

准确地掌握有关知识。并且在条目内容有交差的同时又有侧重。

我国的传统文化深厚、绚丽，有许多文献典籍流传下来。以往的同类出版物只介绍科技领域里的发明发现，其实，在社会科学领域中我们祖先同样有独特的发明创造，如：汉字、诗词歌赋、音律和古代乐器等等。它们都是人类文明发展的重要组成部分，对推动社会发展同样起着不可低估的历史作用。

为此，我们增加了一些社会科学方面的有关条目，这是本书的独到之处。

在的选用方面，除了展示器物以外，我们还注意表现古代科学家在著述、发明时的情态和当时的社会生活场景，向读者展示百折不挠的科学巨匠在发明创造过程中，一个个奇特有趣的感人故事，以增强历史感和艺术感染力，使读者进一步体会到发明者的艰辛

中国古代都有什么发明

中国古代的创造发明主要是中国古代所有发明创造的总称。代表有：造纸术、印刷术、火药和指南针。

建造行业

喻皓建筑北宋初年《木经》喻皓--亦称预浩，是中国五代末年，北宋初年的建筑师。出生于杭州，他设计的最杰出的建筑是北宋国都汴梁（今河南省开封市）安远门内开宝寺中的灵感塔。他还写了一部木工手艺的书--《木经》,共 3 卷。他有造塔鲁班之称。

李春桥梁设计 605~617赵州桥李春—— 605~617 年，首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥。有名的赵州桥就是他设计的。　

丁缓发明家汉代被中香炉、常满灯、旋转风扇丁缓——汉代，在 180 年生于长安。发明的物品有被中香炉、常满灯、旋转风扇，有长安巧工之称。

数学

南朝的祖冲之利用刘微的割图术更精确地算出了π——3.1415926〈π〈3.1415927

刘微数学 225 ~ 295年割图术刘微--魏晋时期的刘微，发明了割图术的方法，他取л值3.14。他还发明了介线性方程组的新分法。提出了不定方程问题，建立了等差级数前几项和公式。刘微应和欧几里德、阿基米德相提并论。

朱世杰数学元代《四元玉鉴》朱世杰--中国元代数学家。1299 年编撰成中国第一本算学启蒙，从四则运算到天元术，形成了较完整的体系。1303年，他又写成了《四元玉鉴》，把天元术推广为“四元术”，这是一种高次方程的解法（最高可包括4个未知数）。欧洲到 1775 年才提出同样的解法 ——消元法。美国科学史家萨顿评价他所著的《四元玉鉴》是整个世界中最杰出的数学著作之一。

秦九韶数学 1202~1247 创叫爷爷一天一iiygjhgjjyhj立解一次同余式的“大衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术秦九韶—— 1202~1247 年，中国数学家。写有《数书九章》。

李治数学测园海镜李治——中国数学家，著有“测园海镜”是中国第一本系统改述“天元术”的巨书。

孙子三国时期孙子算经孙子—— 300 年，乘余定理的起源一题为“物不知数”，写了“孙子算经”一书系统论述了筹算记数制。

天文学

张衡天文学东汉时期漏水转浑天仪、候风地动仪张衡--是中国东汉时期的天文学家。对在宇宙结构的认识上，张衡是浑天说的代表人物之一。他认为：天像个鸡蛋壳，地像鸡蛋黄，天大地小，他认为天壳之外还有无限的宇宙。张衡设计和制造了漏水转浑天仪、候风地动仪，并对日月星辰做了许多观测和分析。他测量出了太阳和月亮的角直径是周尺的1/736，即29'24'。他统计出在中国的中原地区能看到的恒星约有2500颗。国际天文学会为了纪念张衡对天文学的突出贡献，将月球上的一个环形山命名为“张衡环形山”。

郭守敬天文学元代高表、玲珑仪、观象台计 16 种仪表郭守敬--是中国元代杰出的天文学家。他创制了高表、玲珑仪、观象台计 16 种仪表，仪器专门测量天体使用。还制作了简仪，现存紫金山天文台。郭守敬测定了黄赤交角。法国科学家 Laplace 提出黄赤交角变小理论，引用的根据就是郭守敬的。丹麦天文学家第谷所做的同类测量比郭守敬晚300年。

石申天文学战国时期第一部天文巨著“天文” 石申--战国时期的天文学家，石申第一部天文巨著“天文”。西汉后，人们尊称“天文”一书为“石氏星经”。书中标有 121 颗恒星的位置，书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运行及交食等情况。石申编制了最早的星表。并称之“少阳”已认识到能自身发光。

刘焯天文学隋代《皇极历》刘焯--隋代天文学家。创制了《皇极历》，他首先考虑到了日、月视运动的不均匀性，创立了等间距二次差内插法。计算日月视运动的速度。同时他把差岁改为 75 年差一度。

一行天文学唐代《大衍历》一行--唐代天文学家。他编制出一部新的历法《大衍历》，它包括十篇历议，是古代非常先进的历法。早在公元前 13 世纪，中国人以太阳和月亮运动为依据，创立了一种阴阳历法。

杨忠辅文学家南宋时期《统天历》杨忠辅--中国南宋时期天文学家。他创制了《统天历》，他确定回归年长度为 365.2425 日。并发现回归年长度有消长现象。

洛下闳天文学汉代赤道式仪器洛下闳--中国汉代天文学家。改创了赤道式仪器，定下了赤道式浑仪的基本结构。

苏颂天文学宋代天象仪苏颂--中国宋代天文学家。和韩公廉合作制成了天象仪及水运仪象台，是中国古代第一架天象仪。有 8 人高，每层有门，一到时间门开，木人出来报时。（后面有漏壶和机械系统）。

机械

莘七娘 10 世纪孔明灯,走马灯莘七娘——在10世纪时发明了松脂灯（孔明灯）作为打仗时的信号灯，这是中国人最早利用热气球。同时发明了走马灯，这是航空燃气涡轮的始祖。

马钧机械设计三国时代龙骨水车（又叫翻车）马钧——魏国人，杰出机械设计和创造家。三国时代创制了龙骨水车（又叫翻车），他能连续提水，灌溉用的水机具——桔槔。结构非常巧妙，有天下之名巧之称。

地质学

裴秀224~271 创立了绘制平面地图的理论“制图六体” 裴秀——在中国最早创立了绘制平面地图的理论“制图六体”。并绘制了《禹贡地域图》。

沈括科学家宋朝石油命名最早由他提出沈括—— 1031~1095 年，宋朝科学家，石油命名最早由他提出。沈括发现用细线系在磁针的中央（指南针），并将其悬挂起来。经过观察、发现，写进了他的著作《梦溪笔谈》中。以后人们把用磁铁制作的针成为指南针，还有指南桌。 13世纪到东方玩的意大利人马可、波罗见到了指南针，并把它传到了欧洲。

四大发明

蔡伦62~121 纸蔡伦—— 62~121 年，蔡伦采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸成功。 105 年将此发明报皇帝。于 114 年被皇帝封为龙亭侯。当时人称纸为蔡侯纸。 12 世纪，造纸术间接传到欧洲。 13 世纪，蒙古人用蔡侯纸在波斯发行第一批纸币。 14 世纪，朝鲜、越南、日本也开始使用纸币。纸牌然后经由阿拉伯国家再传到欧洲。

毕升 1041~1048 活字印刷术毕升—— 1041~1048 年，中国北宋人。发明了活字印刷术。

明宋应星《天工开物·火药》：“凡火药以硝石硫黄为主，草木灰为辅。硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇於无隙可容之中，其出也，人物膺之，魂散惊而魄齏粉。” 清和邦额《夜谭随录·烽子》：“﹝予﹞乃取火枪火药下铅子，向妇人发之。” 毛泽东《中国革命和中国***》第一章第一节：“在很早的时候，中国就有了指南针的发明。还在一千八百年前，已经发明了造纸法。在一千三百年前，已经发明了刻版印刷。在八百年前，更发明了活字印刷。火药的应用，也在欧洲人之前。

物理

杜诗91~不祥水力鼓风机杜诗—— 91 年，河南人。首创了水力鼓风设备水排。即利用水力推动风扇鼓风。是世界上最早的水力鼓风机，比欧洲早了 1100 年。

浦元三国时期淬火技术浦元—— 300 年，三国时期。首创淬火技术，使钢刀坚而有弹性。

墨子公元前 400 年提出光是直线传播的论点墨子——公元前 400 年，墨子一书论述了杠杆平衡，提出光是直线传播的论

梦见芜湖乌饭团的预兆

1、梦见芜湖乌饭团的预兆

双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜：人、地两格，至少有其一属数则较有把握可速成就。吉凶争衡

吉凶指数：79（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见芜湖乌饭团的宜忌

「宜」宜表演魔术，宜外出，宜承认差距。

「忌」忌会谈，忌自责，忌怠工。

3、梦见芜湖乌饭团是什么意思

本命年的人梦见芜湖乌饭团，吉凶参半，有升迁的机会，谨慎处事为要。

梦见芜湖乌饭团，自嘲能够帮你解围的一天。以往的一点丑事，今天有被人拿来当笑柄的可能呢！与其让别人把你逼入窘境，还不如自己大方地抖出来，让大家一番。聚会的场合，会有小人在朋友、身边的人面前旁敲侧击，探听你的隐私。夜幕降临，运气将更加低落。希望保护自己秘密的话，下班之后的酒会/PARTY还是少去一点为妙。

做生意的人梦见芜湖乌饭团，不很顺利，应该随时应变。整顿修改。

怀孕的人梦见芜湖乌饭团，生男，春占生女，慎防流产。

梦见芜湖乌饭团，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，桃花位在西南方向，财位在正西方向，幸运数字是0，开运食物是橙子。

恋爱中的人梦见芜湖乌饭团，家和万事兴，不听片面之辞可圆满。

梦见饭团，按周易五行分析，财位在西南方向，桃花位在正北方向，幸运数字是9，吉祥色彩是**，开运食物是麦片。

做生意的人梦见芜湖天气预报，代表不很顺利，应该随时应变。整顿修改。

梦见糯米饭团，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是4，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是鸡蛋。

怀孕的人梦见吃别人饭团，预示生男，夏占生女，母平安，子不利。

梦见灵芝，吉照即为济世，将来有普渡福力，珍惜渐行渐进。

怀孕的人梦见芜湖天气预报，预示生女，春占生男，情绪要稳定。

出行的人梦见乌，建议如出行，遇风小心。

梦见冷得难受，警告你小心自己的事务。有人正在着力摧毁你；你的健康也受到威胁。

做生意的人梦见拒吃饭团，代表刚强大意遭失败，谦和退守则平顺。

出行的人梦见拒吃饭团，建议如愿出行，带雨具。

恋爱中的人梦见福鼎到芜湖汽车，说明只要互相沟通，不可意见冲突。

恋爱中的人梦见糯米饭团，说明在不了解的情况下互相沟通，婚姻可成。

本命年的人梦见芜湖天气预报，意味着旅游的机会多或住址迁移，家庭有风波。

梦见芜湖灵芝，有件事会让你很有成就感，觉得再辛苦也值得。为事业冲刺固然重要，但也要回头照顾一下情人。业绩顺利达成，可望有奖金入袋。执行已久的工作/学业，将会有重要的进展。

贪婪侥幸是什么意思

问题一：人生不可取的两种心理，贪婪与侥幸！什么意思？就是再任何时候我们都不能抱有这两种心态了

这两个是不可取的

说不定哪天会让你吃尽苦头了

问题二：懒惰和贪婪是侥幸心理的固有弊端懒惰和贪婪是侥幸心理的固有弊端。

在考试的时候，心态实在很主要。一个人面对老外考口语，心里不免充斥了紧张跟不安。为了应答这样的缓和情感，我们可以试着放慢语速回答答复考官问题。不请求快，而需要稳，从容不迫的回答就很好。这样一方面可以整顿明白自己的思路，另一方面也更有利于我们坚持自己语言的连贯性。安琪个人感到口语局部是很看福气的，如果遇到自己绝对熟习的话题就更加容易拿到好一些的分数。因此，为了减少这种运气成分，在考前如果可能把所有有可能呈现的话题都逐一进行筹备，收拾自己的思路，有逻辑的写下纲要和要害点很重要。口语想要拿高分还不是一件轻易的事情，所以如果有机遇做考前的模仿笔试也会对我们很有辅助。由于做过真正的雅思白话考官，让考生心里有底，更可以在考前给我们做最后的提点，这样就可以最大限度的防止雷同的弊病在考试时再犯。

问题三：人类心中还有贪婪,我就不可能被消灭?是什么意思我敢断言，人类最终是会灭亡的，这不是耸人听闻，也不是杞人忧天，只是说的一句实话。其实很简单，人类有诞生，就会有灭亡。

恩格斯说：世界上除了永恒变化着的，永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再也没有什么永恒的东西了。任何事物都有从产生，发展到灭亡的这样一个过程，人类不例外，宇宙也不例外．人类总有一天会灭绝，这是毫无疑问的，只要人类存在的条件没有了，人类就灭绝了。

若用天文望远镜把数百亿光年以外数十个超新星爆炸所发出的光收集，再由它们的距离算出宇宙由诞生到现在的膨胀速度，将会发现宇宙的膨胀速度只有加快而没有减慢。

将来宇宙只会越来越大，但理论上质量和引力成正比，宇宙中有很多高质量的物质，所以引力应会和扩大的力互相抵销。不少著名学者都相信，宇宙最终将因能量消耗而停止膨胀，并在万有引力作用下不断内爆，继而摧毁其中的一切生命。

问题四：人性的弱点该怎么去克服？比如贪婪，比如侥幸，比如见异思迁，比如懒惰，比如无休止的欲望？不需去克服。比如贪婪，那就自己去挣得。比如侥幸，种得好因也。比如见异思迁，没有爱到心里罢了。比如无休止的欲望，未达 *** 而已。

问题五：侥幸贪婪感觉心里很清楚却控制不住自己内心深处痛苦无助心里的绝望和不甘心难受您好，人是需要克制自己的情感和行为的，人如果不会控制自己那和一般的动物就没区别，建议在想做坏事的时候反复告诉自己，如果这次没做你就成功了，一定要成功一次我不是一个动物。至于过去的错误已经犯了，建议去逐渐弥补逐渐完善，原谅过去就是原谅自己。相信你一定会变得更加完美！谢谢！

问题六：这是讲的什么意思?出自哪里？夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

〖释义〗

这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他的善行圆满而多方赐福；或是心中起了恶，恶虽然还没有去做，就已经感应了凶神，跟随鉴察，等待他恶贯满盈的时候而多方降祸。

〖原文〗

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

〖释义〗

若是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！

〖说明〗

改就是改过，悔就是忏悔。天下纯善无恶的人非常地少，而曾经做过恶事的人，则相当地多啊！所谓忏悔，就是改正过去的过失，使未来不再重蹈覆辙，生善灭恶的重要方法啊！ “诸恶莫作”，就是希望他能够将恶业刮磨净尽，“众善奉行”，就是希望他能够将善行积累得圆满。这样地去做，久而久之，才能够将从前所造的恶业渐渐地消释去，因此它的祸害方能够全部地消除，而后来的行持，则一天一天渐行地圆满，新增的福报，自然地就会到来啊！

经上说：“一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。众罪如霜露，慧日能消除。”所以我们要至心恳切地忏悔，就像百年都没有洗过的脏衣服，可以一天就把它洗干净了；又像千年蒙尘的古镜，可以一下子就把它擦拭出原来就具有的光明啊！所以忏悔能够解除千生万生的过失，能够灭掉四重五逆的罪业。只要能够真诚地忏悔，就没有什么恶业灭除不掉的，也没有什么善业生不起来啊！

〖原文〗

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！

〖释义〗

所以勉励力行众善的吉人，因为他的语言善、视善、行为善，在一天之中，就有了三件的善事；等到三年满了，他的善行也就圆满了，上天必定会赐福给他，增长他的寿命；而常作诸恶的凶人，因为他的语言恶、视恶、行为恶，在一天之中，就做了三件恶行，等到三年满了，他所造的恶行也到了恶贯满盈的时候，上天必定会降祸于他，减除他的寿命啊！所以人为什么不肯勉励力行众善，以转祸为福呢！

〖说明〗

语善，例如非礼勿言，乐道别人的善行，劝人做好事等等。视善，例如非礼勿视，乐于见到善人，喜欢看善书，常常见到自己的恶行，而不去见别人的恶事。行善，例如非礼勿动，非法的事情绝不去做，勇猛地行善，时时行方便，种种作阴功，提倡引导于一方，乃至推广到四方，感化世人，共同地来行善。恶则恰好与此相反。三年就是千日，也就是圆满之期，因为这个时候已经是善积而恶盈了啊！

人心至为灵活，而且变化无常，若是一个人在三年那么久的时间，而心却没有改变的话，则他所造的善或恶，也就到了纯熟的地步啊！在这里指出了“天”字，就是因为上天为赏善罚恶赐福降祸的大主宰，也是整篇文章的精华关键所在啊！而这里所谓的天，也就是我们的心。孟子说：“保持了自己灵明的本心，顺养自己天赋的本性，这就是奉侍顺从上天的方法。”

要知道，没有行善就不会有福，没有造恶就不会有祸，这是天道永恒不变的真理。然而善恶的报应，有的是报在本人身上，有的则报在子孙的身上。有的现世是恶人，而他过去生中所修的福德因缘成熟了，这一生应该受祸而转受福；有的现世是善人，因为他过去生中所造的恶业成熟了，这一生应该受福却转而受祸。等到前世的祸福受过之后，则今生所造善恶的报应，方才会一一地现前受报，这只是迟早先后的问题而已，并不是说善恶的报应有了误失啊！

世人惟有尊敬相信感应篇的道理，认真地随事奉行，自然就会福禄无量，子孙荣显昌盛。遵行......>>

问题七：这幅漫画什么意思？天使给予，恶魔贪婪，灵魂在不为人知的深处。

贪婪和侥幸

在报纸上看到一个人买了**中了100万，大部分人会蠢蠢欲动跑去买，觉得“说不定我也有机会中奖”，小小的门店门庭若市！觉得这么“幸运的事可能会发生在我身上”！

但如果你在报纸上看到一起车祸，50个人只有两个人买了保险，各赔了200万，你会觉得这两个人没买错，但你不会立马去买保险，觉得这么“倒霉的是不可能发生在我身上”!

这两件事反应了人性的两种心理：贪婪和侥幸！

问题八：符碌是什么意思源自英式桌球术语「Fluke」，而「Fluke」可解作s侥幸将桌球打入袋口。「Fluke」一词其後引伸至其他球类运动上，观看英式足球时也常常会听到旁述员使用「Fluke Goal」这个术语来形容「侥幸的入球」。香港桌球爱好者取了「Fluke」的发音，译为「符碌」使用。後来「符碌」一词普及至不同层面，大众都习惯以「符碌」去表达「幸运」、「靠运气成功」等意思。

问题九：才惟惧鉴精意思代表什么数字清正在德，廉洁在志。身有正气，不言自威。有公德乃大，无私品自高。官多一分廉，民增一分福。劲松立险处，正气显人格。名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。腐败，只能获取片刻的享乐；清廉，却能换来永久的幸福。廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。淡泊名利好比清茶一杯静心正身，务实为民好比功积如山德载千秋。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。 1、病从口入，腐从贪起。 2、事业重如山，名利淡如水。 3、妻贤夫祸少，官廉民益多。 4、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子； 5、为官者必先为德，从政者必定从民。 6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 7、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。 8、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。 9、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。 10、贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。 11、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。 12、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败…… 13、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。 14、贪字近乎贫，婪字近乎焚。 15、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。 16、廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。 17、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。 18、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 19、大节不可失，小节不可纵。 20、识时务清廉政务，通人情不徇私情。 21、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。 22、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。 23、功在勤政，威在律己。 24、贤内助兴夫兴国荫及后代； 25、正直坦荡，表里如一。 26、心贪心必黑，心廉心自在。 27、有官贫过无官日，去任荣于到任时。 28、才能济世何须位，学不宜民枉为官。 29、天上鸟于贪食，水中鱼于诱饵。 30、生前博得万民爱，不唤清风自然来。 31、百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。 32、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。 33、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。 34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 35、须应富而兼有德，不该穷得只存钱。 36、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。 37、俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。 38、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。 39、草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 4......>>

问题十：我朋友去算卦说她走着吃！这是什么意思啊！很多的江湖术士打着神算子的旗号，纯粹是为了争钱，不可全信。但有一点可以肯定的就是：人的命运早已安排好，所有一切都是定数。请参考以下两篇：

三十六道八卦阵定数阵

雪峰

世间万事万物万象的发生、发展、转折、消亡皆有定数。

地球一年是365日5小时48分46秒，这是定数。

太阳的质量是1.989×1027吨，地球的质量约为9.89×10^21吨，月球的质量约7350亿亿吨，这也是定数。

一个人，两只眼睛一张嘴，一个头颅两条腿，人体有206块骨头，一生心跳25~30亿次，人体的正常pH值为7.35-7.45，人体正常体温平均

在36～37℃之间（腋窝），正常血压为收缩压140mmHg(18．6kPa)，舒张压90mmHg(12kPa)，人体各器官之间都有一个特定的大小多少距离比例

，这些都是定数。

任何事物都有一个极限，超过了极限，就会发生质的变化，或者说任何事物都有一定的比例或度，超过了比例或度，必然走向反面。给

某个容器注水，肯定有注满的一刻，吃饭总有吃饱再也吃不下的时刻，骆驼驮东西总有一定的重量，超越了负重的最大值，“一根稻草就能压

死一头骆驼，”一根铁棒很硬，但若不断在某一固定处敲击，总有断裂的时候。

一切皆有定数，这是宇宙的一个法则。

就人生而言，一切皆有定数这个法则同样起作用，一个人应长几颗牙，长多少根头发，多少根汗毛都是定数。一个人什么时候生、什么

时候长牙，什么时候青春期萌动，什么时候开始衰老，什么时候死亡，都是定数。

鸡孵蛋需要21天，人十月怀胎一朝分娩，这是定数。

我们知道天气预报，能对天气做出预报，这本身说明了一切皆有定数，如果没有定数，天气预报不要说预报出未来几天的天气变化情况

，就是预报几个小时以后的天气状况都是不可能的。人类历史上，有些人能预测出未来的人间沧桑变迁，这也证明凡事皆有定数。

在尚未知晓一些化学元素的情况下门捷列夫就排列出了化学元素周期表，提前预知了其他尚未发现的元素存在的可能。这就是说，一切

皆有定数，有法则，有规律。那么，人一生中到底能活多久，会生什么病，病什么时候好，什么时候加重，人一生会遇到些什么人，与哪些人

发生厉害关系，会享什么样的福，受什么样的罪，吃什么样的苦，甚至从事什么样的工作等等，都是定数，跑不了的。这也就是老古人总结的

“命里有时终须有，命里无时莫强求”的道理。

给万事万物一定的定数，使其在一定的定数中生长衰亡变化转折，以便维护大千世界秩序井然的运行，就是定数阵。

如果没有定数阵，那么，地球就会跑出太阳系，老虎的身上就会长出翅膀，老鼠会长得比牛还大，人一口能喝干太平洋，有些人会在地

球上活到几万岁，季节也不会周期性地变换。。。。。。

定数阵是一种约束。把一切约束在一定的范围、比例、度内，是定数阵的作用、价值和意义。

如果不逃出定数阵，作为人，必然永远在一定的生命领域内轮回不已。

那么，如何才能逃出定数阵呢？

耐寒山梨砧木上嫁接苹果，结出了苹果梨，普通铁棒磁化后就有了吸铁性和指向性，普通的铁里加进碳（渗碳）就能变成合金钢，其强

度、硬度、韧性、塑性等性能大为改观，糖精和甜酒，栗子和鸭肉，柿子和螃蟹，虾皮和红枣合成食物就带毒性，植物**属吗啡，......>>

天气预报对于现代人们已经不足为奇，那么你知道在历史上他们是怎么查找的呢？

盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。

发丘摸金之辈，始于后汉，实皆一脉，摸金秘术，“易”字当头，生生变化为“易”，天地之大德日“生”。南宋末年以来便无“发丘”之说，并称“摸金校尉”，以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。

搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者，谓其：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”搬山道人善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”和“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”，历来密不外传。其辈寻藏盗墓，无不以“搬山异术”为行事之根本，搬山虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语，却并非以《易》为总纲，故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。

卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石**，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。

发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物”，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机，余者皆民盗散盗，不乏鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立说。

天什么夜什么的四字成语

1. 带天的四字成语有哪些

哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。

昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。

形容悲痛至极。昂头天外昂：抬起。

抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。

闇无天日形容社会极端黑暗。白板天子没有国玺的皇帝。

不啻天地不啻：无异于。无异于天地之别。

比喻差别极大。鞭笞天下笞：鞭打。

指驱使天下的人。不啻天渊不啻：无异于。

渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。

比喻差别极大。拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。

参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。

同“拔地倚天”。踣地呼天犹言呼天抢地。

形容极度悲伤。包打天下包：承担全部任务，负责完成。

将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。

拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。

从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。

形容仇恨极深。碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。

后比喻女子对爱情的坚贞。抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。

旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。白浪掀天掀：翻腾。

形容风大浪高。白日青天白天。

表示强调。白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。

后比喻一下子富贵起来。蔽日遮天遮住了天空和太阳。

形容遮盖的范围非常宽广。不同戴天戴：加在头上或用头顶着。

不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

布天盖地形容数量极多，散布面极广。白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。

同“白日见鬼”。补天济世修补苍天，挽回世运。

悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

补天炼石炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。

比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。

原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

冰天雪地形容冰雪漫天盖地。冰天雪窖形容极为寒冷。

冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。

补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。

也形容伟大的功业。补天柱地修补天，支撑地。

比喻伟大的功勋。半天朱霞半天：空中；朱：红色。

半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。

别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。

形容风景或艺术创作的境界引人入胜。白衣天使指护士。

持表度天表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。

比喻学识浅薄不能深明事理。寸地尺天指一小块土地和天空。

触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。

怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。

形容极其悲痛绝望的神态。重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。

持管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。

比喻见闻狭隘或看事片面。长江天堑堑：壕沟。

长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。

驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。

澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。

比喻差别极大。参天贰地为《易》卦立数之义。

后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。

从天而下比喻出于意外，突然出现。柴天改物指改朝换代。

改物，改变前朝的文物制度。柴天改玉柴：烧柴祭天；改玉：改变佩戴的玉石。

指改朝换代怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

同“怆地呼天”。参天两地①为《易》卦立数之义。

②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。

长天老日指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。充天塞地指整个宇宙。

草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。楚天云雨指巫山神女，或男女欢情。

撑天拄地犹言顶天立地。撑天柱地上顶着天，下及于地。

比喻起大作用，维持某种局面。也形容形体极大。

承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。

承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。

承天之。

2. 带夜字的成语四字词语,含有夜字的四字成语

彻夜不寐：夜夜笙歌：彻夜不眠：夜半三更：一夜分为五更，三更是半夜。

指深夜秉灯夜烛：蚤兴夜寐：蚤出夜入：炫昼缟夜：指李花色白，其光采或照耀于白天，或显现于夜晚。雄鸡夜鸣：古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

星行夜归：天没亮就出去，天黑了才回来。夙夜在公：从早到晚，勤于公务。

生死长夜：生死：生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回深更半夜：指深夜。

山阴夜雪：犹言山阴乘兴。后指访友。

三更半夜：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

明珠夜投：投：抛掷，丢弃。比喻有才能的人得不到重用和赏识，或好人误入歧途。

也比喻珍贵的东西落入不识货人的手里穿宵连夜：昼伏夜动：白天埋伏，夜晚活动。昼伏夜游：犹昼伏夜动。

朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。镇日镇夜：整日整夜，日日夜夜。

昼度夜思：日夜思量。昼日昼夜：犹言日日夜夜；没日没夜。

昼想夜梦： ①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。

昼夜兼程：日以继夜的赶路。昼阴夜阳：依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。

“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。昼夜兼行：兼：加倍。

白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。

亦作“昼夜兼程”。夜静更阑：阑：尽。

无声无息的深夜。夜静更深：无声无息的深夜。

夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

夜光之璧：夜雨对床：指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。夜长梦短：比喻因有心事而难以入睡。

夜行被绣：指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。

以日继夜：白天接着夜晚，日夜不停。衣绣夜行：衣：穿。

绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。

比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。

以夜继朝：犹言以夜继日。以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

以夜继昼：犹言以夜继日。以夜续昼：犹言以夜继日。

月夜花朝：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。

旧时也特指农历二月十五和八月十五。夜不成寐：寐：睡着。

形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。衣锦夜游：穿了锦绣衣裳在夜间出行。

比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

衣绣夜游：比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

移日卜夜：指昼夜相继。笑面夜叉：比喻面带笑容而居心狠毒的人。

晓行夜住：白天赶路，晚上投宿。形容旅途奔波劳苦。

无明无夜：犹言不分昼夜。无昼无夜：不分日夜；日日夜夜。

天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。通宵彻夜：指整夜。

夙兴夜处：早起晚睡。形容勤奋。

同“夙兴夜寐”。夙夜不解：形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

同“夙夜匪懈”。夙夜匪解：形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

同“夙夜匪懈”。日以继夜：晚上连着白天。

形容加紧工作或学习。日日夜夜：每天每夜。

形容延续的时间长。日夜兼程：不分白天黑夜拼命赶路。

却金暮夜：指为官清廉。牛衣夜哭：形容夫妻共同过着穷困的生活。

同“牛衣对泣”。暮夜怀金：比喻暗中行贿。

没日没夜：犹言不分白天夜晚。门不夜关：形容社会安宁，风气良好。

门不夜扃：形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。

弥日累夜：连日连夜，夜以继日。暮夜先容：指事先暗中行贿，以求宽容。

暮夜无知：黑夜无人知晓。连日连夜：指日夜不停。

连更彻夜：犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。

同“连更晓夜”。连更晓夜：犹连夜。

形容办事赶紧，毫不拖延。连更星夜：犹连夜。

形容办事赶紧，毫不拖延。同“连更晓夜”。

连明彻夜：整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。

连明达夜：整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。

连明连夜：犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。

连日带夜：指日夜不停。同“连日继夜”。

连日继夜：指日夜不停。黑天半夜：指深更半夜。

黑更半夜：指深夜。好天良夜： ①美好的时节。

②好时光，好日子。鹤知夜半：鹤夜半而鸣。

比喻各有专长。也比喻偏知一隅。

花朝月夜：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。

旧时也特指农历二月十五和八月十五。更深夜静：更：旧时夜间计时单位。

一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。

形容夜深处于一片寂静之中。风花雪夜：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。

后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。对床夜雨：指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

对床夜语：两人夜间对床共语。成日成夜：整天整夜，日日夜夜。

长夜难明：漫长的黑夜难以见到光明。比喻漫长的黑暗统治。

长夜之饮：指通宵宴饮。晨兴夜寐：兴：起。

早起晚睡。形容勤劳辛苦。

愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。长夜漫漫：漫漫：无边际的样子。

漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。

俾昼作夜：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。

炳烛夜游：旧时比喻及时行乐。不舍昼夜：舍：放弃。

不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

巴山夜雨：指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。卜夜卜昼：卜：占卜。

形容夜以继日地宴乐无度。卜昼。

3. 天什么四字词语

天网恢恢、天罗地网、天寒地冻、天高云淡、天府之国、天造地设、天涯海角、天灾人祸、天高地厚、天衣无缝、天翻地覆、天之骄子、天伦之乐、天上人间、天经地义、天壤之别、天文数字、天下第一、天不作美、天作之合、天生丽质、天下大乱、天昏地暗、天气预报、天打雷劈、天方夜谭、天南地北、天人共鉴、天理不容、天怒人怨天诛地灭、天外有天、天马行空、天女散花、天文单位、天各一方、天兵天将、天长地久、天下太平、天花乱坠、天王老子、天夺之年、天堑长江、天涯比邻、天年不齐、天下文宗、天悬地隔、天冠地屦、天赋异禀、天生一对、天赐良机、天人相应、天下鼎沸、天下为笼、天诱其衷、天下归心、天机云锦、天年不测、天打雷击、天无宁日。

4. 四字成语天什么日什么

成语词目

解释

补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。

光天化日光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

偷天换日比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

移天易日易：更换。比喻野心家篡夺政权。

有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。

有天无日比喻社会非常黑暗，没有公道。

指天誓日誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。